Los rituales del Antiguo Testamento eran tipos y sombras; señalar a las personas la realidad futura del Nuevo Testamento que se encuentra en una relación salvadora con Jesucristo
El escritor de Hebreos ahora muestra a sus lectores cómo el Antiguo Pacto o los rituales del Antiguo Testamento eran solo tipos y sombras del Nuevo Pacto o la realidad del Nuevo Testamento de Jesucristo: “Entonces, en verdad, incluso el primer pacto tenía ordenanzas del servicio divino y el santuario terrenal. Porque se preparó un tabernáculo: la primera parte, en la cual estaba el candelabro, la mesa y el pan de la proposición, que se llama el santuario; y detrás del segundo velo, la parte del tabernáculo que se llama el Lugar Santísimo, que tenía el incensario de oro y el arca del pacto recubiertos de oro por todos lados, en la cual estaba la vasija de oro que tenía el maná, la vara de Aarón que reverdeció, y las tablas del pacto; y encima de él, los querubines de gloria cubrían el propiciatorio. De estas cosas no podemos hablar ahora en detalle. Ahora bien, cuando estas cosas habían sido así preparadas, los sacerdotes siempre entraban en la primera parte del tabernáculo para realizar los servicios. Pero a la segunda parte, el sumo sacerdote iba solo una vez al año, no sin sangre, que ofrecía por sí mismo y por los pecados del pueblo cometidos por ignorancia; el Espíritu Santo indica esto, que el camino hacia el Lugar Santísimo aún no se había manifestado mientras el primer tabernáculo todavía estaba en pie. Fue simbólico para el tiempo presente en el que se ofrecen tanto dones como sacrificios que no pueden hacer que el que realizó el servicio sea perfecto en cuanto a conciencia, preocupado solo por alimentos y bebidas, diversos lavados y ordenanzas carnales impuestas hasta el tiempo de la reforma ". (Hebreos 9: 1-10)
El tabernáculo era un lugar sagrado o santo; apartados para la presencia de Dios. Dios les había dicho en Éxodo: “Y me hagan un santuario, para que yo habite en medio de ellos”. (Éxodo 25:8)
El candelabro era una menorá, con el diseño de un almendro en flor, que proporcionaba luz a los sacerdotes que servían en el lugar santo. Era un símbolo de Cristo, quien era la luz verdadera que vendría al mundo. (Éxodo 25:31)
El pan, o "pan de la Presencia", consistía en doce hogazas de pan que se colocaban en una mesa en el lado norte del Lugar Santo. Este pan simbólicamente 'reconoció' que las doce tribus de Israel fueron sostenidas continuamente bajo el cuidado de Dios. También simbolizaba a Jesús, que era el Pan que vino del cielo. (Éxodo 25:30)
El incensario de oro era un recipiente en el que se presentaba incienso sobre el altar de oro ante el Señor. El sacerdote llenaba el incensario con carbón encendido del fuego sagrado del holocausto, lo llevaba al santuario y luego arrojaba el incienso sobre las brasas. El altar del incienso era un símbolo de Cristo como nuestro intercesor ante Dios. (Éxodo 30:1)
El arca del pacto era una caja de madera, revestida de oro por dentro y por fuera, que contenía las tablas de la ley (los diez mandamientos), la olla de oro con el maná y la vara de Aarón que reverdeció. La cubierta del arca era el 'propiciatorio' donde se llevó a cabo la expiación. MacArthur escribe: “Entre la nube de gloria Shekinah sobre el arca y las tablas de la ley dentro del arca estaba la cubierta salpicada de sangre. La sangre de los sacrificios se interpuso entre Dios y la ley quebrantada de Dios ".
El tiempo de la “reforma” llegó cuando Jesús murió y derramó Su sangre por nuestros pecados. Hasta ese momento, Dios solo "pasó por alto" nuestros pecados. La sangre de varios animales ofrecida bajo el Antiguo Testamento no fue suficiente para eliminar el pecado.
Hoy, solo somos 'justificados ante Dios' o justificados por la fe en Jesucristo. Romanos nos enseña: “Pero ahora la justicia de Dios sin la ley se revela, siendo testificada por la ley y los profetas, la justicia de Dios, por la fe en Jesucristo, a todos y sobre todos los que creen. Porque no hay diferencia; por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios presentó como propiciación por su sangre, mediante la fe, para demostrar su justicia, porque en su Tolerancia Dios había pasado por alto los pecados que se habían cometido anteriormente, para demostrar en el tiempo presente Su justicia, para que Él sea el justo y el que justifica al que tiene fe en Jesús ”. (Romanos 3: 21-26)
REFERENCIAS:
MacArthur, John. La Biblia de estudio MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos y John Rea, eds. Diccionario Bíblico Wycliffe. Peabody: Hendrickson, 1975.
Scofield, CI La Biblia de estudio Scofield. Nueva York: Oxford University Press, 2002.