¡La perfección, o la salvación completa, viene solo a través de Cristo!
El escritor de Hebreos continuó explicando cuánto mejor era el sacerdocio de Cristo que el de los levitas: “Por tanto, si la perfección fuera por medio del sacerdocio levítico (porque bajo él el pueblo recibió la ley), ¿qué necesidad adicional había de que se levantara otro sacerdote según el orden de Melquisedec, y no fuera llamado según el orden de Aarón? Para que se cambie el sacerdocio, necesariamente también hay un cambio de ley. Porque aquel de quien se dicen estas cosas, es de otra tribu, de la cual nadie ha oficiado en el altar. Porque es evidente que nuestro Señor se levantó de Judá, de cuya tribu Moisés no habló nada acerca del sacerdocio. Y es mucho más evidente si, a semejanza de Melquisedec, surge otro sacerdote que ha venido, no según la ley de un mandamiento carnal, sino según el poder de una vida eterna. Porque Él testifica: 'Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec'. Porque, por un lado, hay una anulación del mandamiento anterior a causa de su debilidad y falta de provecho, porque la ley no perfeccionó nada; por otro lado, está la introducción de una mejor esperanza, a través de la cual nos acercamos a Dios ”. (Hebreos 7: 11-19)
Del Comentario Bíblico de MacArthur - con respecto a la palabra 'perfección' - “A lo largo de Hebreos, el término se refiere a la reconciliación completa con Dios y el acceso sin obstáculos a Dios: la salvación. El sistema levítico y su sacerdocio no pudieron salvar a nadie de sus pecados. Dado que Cristo es el sumo sacerdote cristiano y él era de la tribu de Judá, no de Leví, su sacerdocio está claramente más allá de la ley, que era la autoridad para el sacerdocio levítico. Esta es la prueba de que la ley mosaica había sido abrogada. El sistema Levítico fue reemplazado por un nuevo Sacerdote, ofreciendo un nuevo sacrificio, bajo un Nuevo Pacto. Abrogó la ley cumpliéndola y proporcionando la perfección que la ley nunca podría lograr ". (Mac Arthur 1858)
MacArthur explica además: “La ley se refería únicamente a la existencia temporal de Israel. El perdón que se podía obtener incluso en el Día de la Expiación era temporal. Los que ministraban como sacerdotes bajo la ley eran mortales que recibían su oficio por herencia. El sistema levítico estaba dominado por cuestiones de existencia física y ceremonialismo transitorio. Debido a que Él es la Segunda Persona eterna de la Deidad, el sacerdocio de Cristo no puede terminar. Obtuvo su sacerdocio, no en virtud de la ley, sino en virtud de su deidad ". (Mac Arthur 1858)
La ley no salvó a nadie. Romanos nos enseña: “Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, a los que están bajo la ley les dice, que toda boca sea cerrada, y todo el mundo sea culpable ante Dios. Por tanto, por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de él, porque por la ley es el conocimiento del pecado ”. (Romanos 3: 19-20) La ley maldice a todos. Aprendemos de Gálatas: “Porque todos los que son de las obras de la ley están bajo maldición; porque escrito está: Maldito todo el que no persevere en todas las cosas que están escritas en el libro de la ley para hacerlas. Pero es evidente que nadie es justificado por la ley ante los ojos de Dios, porque 'el justo por la fe vivirá'. Sin embargo, la ley no es por fe, pero 'el hombre que las cumple vivirá por ellas'. Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición (porque escrito está: Maldito todo el que es colgado de un madero). (Gálatas 3: 10-13)
Jesús fue maldecido por nosotros, así que no necesitamos estarlo.
REFERENCIAS:
MacArthur, John. La Biblia de estudio MacArthur. Wheaton: Crossway, 2010.
