Perfekteco, aŭ kompleta savo, venas nur per Kristo!
La verkisto de Hebreoj daŭre klarigis, kiom pli bona estis la pastraro de Kristo ol la pastraro de la Levidoj - “Sekve, se perfekteco estus per la levita pastraro (ĉar sub ĝi la homoj ricevis la leĝon), kia plia bezono estis, ke alia pastro leviĝu laŭ la ordo de Melkicedek kaj ne estu nomata laŭ la ordo de Aaron? Por la pastraro ŝanĝata, necesas ankaŭ leĝoŝanĝo. Ĉar Tiu, pri kiu oni parolas ĉi tion, apartenas al alia tribo, de kiu neniu oficis ĉe la altaro. Ĉar estas evidente, ke nia Sinjoro naskiĝis el Judujo, pri kiu tribo Moseo parolis nenion pri pastreco. Kaj estas ankoraŭ multe pli evidente, se en la simileco de Melkicedek aperas alia pastro veninta, ne laŭ la leĝo de karna ordono, sed laŭ la potenco de senfina vivo. Ĉar Li atestas: Vi estas pastro por ĉiam laŭ la ordo de Melkicedek. Ĉar unuflanke estas nuligo de la antaŭa ordono pro ĝia malforto kaj malprofito, ĉar la leĝo perfektigis nenion; aliflanke estas la alporto de pli bona espero, per kiu ni alproksimiĝas al Dio. " (Hebreoj 7: 11-19)
El la Biblia Komentario de MacArthur - pri la vorto 'perfekteco' - “Tra hebreoj, la termino rilatas al kompleta repaciĝo kun Dio kaj senbara aliro al Dio - savo. La Levitika sistemo kaj ĝia pastraro ne povis savi iun el iliaj pekoj. Ĉar Kristo estas la ĉefpastro de la kristano kaj li estis de la tribo de Judujo, ne de Levi, lia pastraro klare preterpasas la leĝon, kiu estis la aŭtoritato por la levita pastraro. Jen la pruvo, ke la mozaika leĝo estis nuligita. La Levitika sistemo estis anstataŭigita per nova Pastro, ofertanta novan oferon, sub Nova Interligo. Li nuligis la leĝon plenumante ĝin kaj donante la perfektecon, kiun la leĝo neniam povus plenumi. " (MacArthur 1858)
MacArthur plue klarigas - “La leĝo traktis nur la tempan ekziston de Israelo. La pardono, kiun oni povis akiri eĉ en la Tago de Pekliberigo, estis provizora. Tiuj, kiuj servis kiel pastroj laŭ la leĝo, estis mortemuloj, kiuj ricevis sian oficon laŭ heredaĵo. La levita sistemo estis regita de aferoj de fizika ekzisto kaj provizora ceremonialismo. Ĉar Li estas la eterna Dua Persono de la Dieco, la pastraro de Kristo ne povas finiĝi. Li akiris sian pastrecon, ne laŭ la leĝo, sed per sia diaĵo. " (MacArthur 1858)
La leĝo savis neniun. Romanoj instruas nin - “Nun ni scias, ke kion ajn la leĝo diras, ĝi diras al tiuj, kiuj estas sub la leĝo, por ke ĉiu buŝo fermiĝu, kaj la tuta mondo fariĝu kulpa antaŭ Dio. Tial per la faroj de la leĝo neniu karno praviĝos antaŭ Li, ĉar per la leĝo estas la scio de peko. " (Romanoj 3: 19-20) La leĝo malbenas ĉiujn. Ni lernas de Galatoj - “Ĉar ĉiuj el la faroj de la leĝo estas sub la malbeno; ĉar estas skribite: Malbenita estu ĉiuj, kiuj ne persistos en ĉio, kio estas skribita en la libro de la leĝo, plenumi ilin. Sed tio, ke neniu praviĝas per la leĝo antaŭ Dio, estas evidenta, ĉar 'la justulo vivos per fido'. Tamen la leĝo ne rilatas al fido, sed 'la homo, kiu plenumas ilin, vivos per ili'. Kristo elaĉetis nin de la malbeno de la leĝo, fariĝinte malbeno por ni (ĉar estas skribite: Malbenita estu ĉiu, kiu pendas sur arbo. " (Galatoj 3: 10-13)
Jesuo estis malbenita pro ni, do ni ne bezonas esti.
Referencoj:
MacArthur, Johano. La MacArthur Studa Biblio. Wheaton: Interkruciĝo, 2010.
