Kion oni povas scii pri Dio?
En la letero de Paŭlo al la Romanoj, Paŭlo komencis klarigi la akuzon de Dio pri la tuta mondo - “Ĉar la kolero de Dio malkaŝas el la ĉielo kontraŭ ĉia malpieco kaj maljusteco de homoj, kiuj subpremas la veron per maljusteco, ĉar tio, kio estas sciata pri Dio, manifestiĝas en ili, ĉar Dio montris al ili. Ĉar de post la kreo de la mondo Liaj nevideblaj atributoj estas klare vidataj, komprenitaj de la faritaj aferoj, eĉ de Lia eterna potenco kaj Diaĵo, tiel ke ili estas sen senkulpigo. " (Romanoj 1: 18-20)
Warren Weirsbe atentigas en sia komento, ke homo ekde la komenco de kreado konis Dion. Tamen, kiel trovite en la rakonto de Adamo kaj Eva, la homo forturnis sin de Dio kaj malakceptis Lin.
Ĝi diras en la supraj versoj, ke 'tio, kio estas konata de Dio, estas manifesta en ili, ĉar Dio montris ĝin al ili.' Ĉiu viro kaj virino naskiĝas kun konscienco. Kion Dio montris al ni? Li montris al ni Sian kreaîon. Pripensu la kreaĵon de Dio ĉirkaŭ ni. Kion ĝi diras al ni pri Dio kiam ni vidas la ĉielon, la nubojn, la montojn, la plantojn kaj bestojn? Ĝi diras al ni, ke Dio estas superba inteligenta Kreinto. Lia potenco kaj kapablo estas multe pli grandaj ol niaj.
Kio estas Dio 'nevidebla' atributoj?
Antaŭ ĉio, Dio estas ĉiopova. Ĉi tio signifas, ke Dio ĉeestas ĉie samtempe. Dio estas 'ĉeestanta' en sia tuta kreado, sed ne limigita per Lia kreo. La ĉiopovo de Dio ne estas necesa parto de kiu Li estas, sed estas senpaga ago de Lia volo. La falsa kredo pri panteismo ligas Dion al la universo kaj igas Lin submetiĝi al ĝi. Tamen Dio estas transcenda kaj ne submetiĝas al la limigoj de Lia kreo.
Dio estas ĉioscia. Li estas malfinio en scio. Li scias ĉiujn aferojn, inkluzive Lin mem perfekte kaj komplete; ĉu pasinteco, nuna, aŭ estonta. La Skribo diras al ni, ke nenio estas kaŝita de Li. Dio scias ĉiajn eblaĵojn. Li scias la estontecon.
Dio estas ĉiopova. Li estas potenca kaj kapablas fari kion ajn li volas. Li povas fari ion ajn konforman al Lia naturo. Li ne povas favori malbonon. Li ne povas nei sin. Li ne povas mensogi. Li ne povas tenti aŭ esti tentata peki. Unu tagon, tiuj, kiuj kredas, ke ili estas la plej fortaj kaj plej grandaj, serĉos kaŝi sin de Li, kaj ĉiu genuo unu tagon kliniĝos antaŭ Li.
Dio estas senmova. Li estas neŝanĝebla en Siaj 'esencoj, atributoj, konscio kaj volo.' Nek plibonigo nek difekto estas ebla ĉe Dio. Dio ne 'varias' rilate al Lia karaktero, Lia potenco, Liaj planoj kaj celoj, Liaj promesoj, Lia amo kaj kompatemo, aŭ Lia justeco.
Dio estas justa kaj justa. Dio estas bona. Dio estas vero.
Dio estas sankta, aŭ apartigi kaj ekzisti super ĉiuj Liaj kreitaĵoj kaj de ĉia morala malbono kaj peko. Estas abismo inter Dio kaj pekulo, kaj Dio povas esti alproksimigita kun respekto kaj timo nur per la meritoj de tio, kion Jesuo faris. (Thiessen 80-88)
Referencoj:
Thiesson, Henry Clarence. Prelegoj en Sistema Teologio. Grand Rapids: Eldonejo William B. Eerdmans, 1979.
Weirsbe, Warren W., The Weirsbe Bible Commentary. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.