Bist du aus dem Schatten des Gesetzes in die Realität des Neuen Testaments der Gnade gekommen?
Der Hebräerschreiber unterscheidet weiterhin den Neuen Bund (Neues Testament) vom Alten Bund (Altes Testament) – „Denn das Gesetz, das einen Schatten der kommenden guten Dinge hat und nicht das Bild der Dinge selbst, kann mit diesen gleichen Opfern, die sie Jahr für Jahr unaufhörlich darbringen, diejenigen, die sich nähern, niemals vollkommen machen. Denn hätten sie dann nicht aufgehört, angeboten zu werden? Denn die Anbeter würden, wenn sie einmal gereinigt sind, kein Sündenbewusstsein mehr haben. Aber in diesen Opfern wird jedes Jahr an die Sünden erinnert. Denn es ist nicht möglich, dass das Blut von Bullen und Ziegen Sünden wegnimmt. Deshalb sagte er, als er in die Welt kam: „Opfer und Gabe hast du nicht gewünscht, sondern einen Leib, den du mir bereitet hast. An Brandopfern und Opfern für die Sünde hattest du kein Gefallen. Dann sagte ich: ‚Siehe, ich bin gekommen – im Buch steht von mir geschrieben – um deinen Willen zu tun, o Gott.‘“ (Hebräer 10: 1-7)
Der obige Begriff „Schatten“ bezieht sich auf eine „blasse Reflexion“. Das Gesetz offenbarte Christus nicht, es offenbarte unsere Notwendigkeit für Christus.
Das Gesetz war nie dazu gedacht, Erlösung zu bringen. Das Gesetz erhöhte das Bedürfnis nach dem Einen, der kommen und das Gesetz erfüllen würde. Wir lernen von Römern – „Deshalb wird durch die Taten des Gesetzes vor seinen Augen kein Fleisch gerechtfertigt, denn durch das Gesetz ist die Erkenntnis der Sünde.“ (Römer 3: 20)
Niemand wurde unter dem Alten Bund (Altes Testament) „vollkommen“ oder vollständig gemacht. Vollkommenheit oder Vollendung unserer Errettung, Heiligung und Erlösung kann nur in Jesus Christus gefunden werden. Unter dem Alten Bund gab es keine Möglichkeit, in Gottes Gegenwart einzutreten.
Die ständige Notwendigkeit der Blutopfer von Tieren unter dem Alten Bund zeigte, dass diese Opfer die Sünde niemals beseitigen konnten. Nur unter dem Neuen Bund (Neues Testament) würde die Sünde beseitigt werden, da Gott sich unserer Sünden nicht mehr erinnern würde.
Der Alte Bund (Altes Testament) bereitete das Kommen Jesu in die Welt vor. Es offenbarte, wie ernst die Sünde war und erforderte das ständige Vergießen des Blutes von Tieren. Es zeigte auch, wie heilig Gott war. Damit Gott mit seinem Volk in Gemeinschaft treten konnte, musste ein vollkommenes Opfer gebracht werden.
Der Verfasser des Hebräerbriefes zitierte oben aus Psalm 40, einem messianischen Psalm. Jesus brauchte einen Körper, damit er sich als unser ewiges Opfer für die Sünde darbringen konnte.
Viele Hebräer lehnten Jesus ab. Johannes schrieb – „Er kam zu den Seinen, und die Seinen nahmen Ihn nicht auf. Aber so viele ihn aufnahmen, denen gab er das Recht, Kinder Gottes zu werden, denen, die an seinen Namen glauben, die nicht aus Blut, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Menschen geboren sind, aber von Gott. Und das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, die Herrlichkeit des Eingeborenen des Vaters, voller Gnade und Wahrheit.“ (John 1: 11-14)
Jesus brachte Gnade und Wahrheit in die Welt – „Denn das Gesetz wurde durch Mose gegeben, aber Gnade und Wahrheit kamen durch Jesus Christus.“ (John 1: 17)
Scofield schreibt „Gnade ist die ‚Güte und Liebe Gottes, unseres Retters… nicht durch Werke der Gerechtigkeit, die wir getan haben… durch seine Gnade gerechtfertigt worden sind.' Als Prinzip wird daher die Gnade dem Gesetz gegenübergestellt, nach dem Gott Gerechtigkeit von den Menschen fordert, wie Er unter der Gnade den Menschen Gerechtigkeit gibt. Das Gesetz ist mit Moses verbunden und wirkt; Gnade, mit Christus und Glauben. Nach dem Gesetz begleiten Segen den Gehorsam; Gnade schenkt Segen als kostenloses Geschenk. In ihrer Fülle begann die Gnade mit dem Dienst Christi, der seinen Tod und seine Auferstehung beinhaltete, denn er kam, um für Sünder zu sterben. Unter der früheren Evangeliumszeit erwies sich das Gesetz als machtlos, um einer sündigen Rasse Gerechtigkeit und Leben zu sichern. Vor dem Kreuz erfolgte die Errettung des Menschen durch den Glauben, der auf dem von Gott erwarteten Sühnopfer Christi gegründet war; jetzt wird klar offenbart, dass Errettung und Gerechtigkeit durch den Glauben an den gekreuzigten und auferstandenen Heiland empfangen werden, mit der Heiligkeit des Lebens und guten Werken als Frucht der Erlösung. Es gab Gnade, bevor Christus kam, wie die Bereitstellung von Opfern für Sünder bezeugt. Der Unterschied zwischen dem früheren und dem gegenwärtigen Zeitalter ist daher nicht eine Frage von keiner Gnade und einer gewissen Gnade, sondern dass heute die Gnade herrscht, in dem Sinne, dass das einzige Wesen, das das Recht hat, über Sünder zu richten, jetzt auf einem sitzt Thron der Gnade, ohne der Welt ihre Übertretungen anzurechnen.“ (Schofield, 1451)
REFERENZEN:
Scofield, CI Die Scofield-Studienbibel. New York: Oxford University Press, 2002.
