Jesus: Mittler eines „besseren“ Bundes
„Nun, das ist der Hauptpunkt der Dinge, die wir sagen: Wir haben einen solchen Hohepriester, der zur Rechten des Thrones der Majestät im Himmel sitzt, einen Minister des Heiligtums und der wahren Stiftshütte, die die Herr errichtet und nicht Mensch. Denn jeder Hohepriester ist dazu berufen, sowohl Gaben als auch Opfer darzubringen. Deshalb ist es notwendig, dass dieser auch etwas zu bieten hat. Denn wenn er auf Erden wäre, wäre er kein Priester, da es Priester gibt, die die Gaben nach dem Gesetz anbieten; die der Kopie und dem Schatten der himmlischen Dinge dienen, wie Moses göttlich angewiesen wurde, als er im Begriff war, die Stiftshütte zu bauen. Denn er sagte: „Seht, dass ihr alles nach dem Muster macht, das euch auf dem Berg gezeigt wird. Aber jetzt hat er einen besseren Dienst erhalten, da er auch Vermittler eines besseren Bundes ist, der auf besseren Verheißungen beruht. '“ (Hebräer 8: 1-6)
Heute dient Jesus in einem „besseren“ Heiligtum, einem himmlischen Heiligtum, das größer ist als alle Priester auf Erden, in denen jemals gedient wurde. Als Hohepriester ist Jesus jedem anderen Priester überlegen. Jesus bot sein Blut als ewige Bezahlung für die Sünde an. Er stammte nicht aus dem Stamm Levi, dem Stamm, aus dem die Aaronischen Priester stammten. Er war aus dem Stamm Juda. Die Priester, die "nach dem Gesetz" Geschenke anboten, dienten nur dem, was ein Symbol oder "Schatten" dessen war, was im Himmel ewig ist.
Siebenhundert Jahre vor der Geburt Jesu prophezeite der alttestamentliche Prophet Jeremia das Neue Testament oder den Neuen Bund - „Siehe, die Tage kommen, sagt der Herr, wenn ich einen neuen Bund mit dem Haus Israel und mit dem Haus Juda schließen werde - nicht nach dem Bund, den ich mit ihren Vätern an dem Tag geschlossen habe, an dem ich sie genommen habe Die Hand, um sie aus Ägypten herauszuführen, mein Bund, den sie gebrochen haben, obwohl ich ihnen ein Ehemann war, spricht der Herr. Aber dies ist der Bund, den ich nach diesen Tagen mit dem Haus Israel schließen werde, sagt der Herr: Ich werde mein Gesetz in ihre Gedanken setzen und es in ihre Herzen schreiben; und ich werde ihr Gott sein, und sie werden mein Volk sein. Nicht mehr wird jeder Mann seinen Nächsten lehren, und jeder Mann, sein Bruder, wird sagen: "Erkenne den Herrn", denn sie alle werden mich kennen, vom Kleinsten bis zum Größten, sagt der Herr. Denn ich werde ihre Missetat vergeben, und an ihre Sünde werde ich mich nicht mehr erinnern. '“ (Jeremia 31: 31-34)
John MacArthur schreibt „Das von Mose gegebene Gesetz war kein Ausdruck der Gnade Gottes, sondern Gottes Forderung nach Heiligkeit. Gott hat das Gesetz als Mittel entworfen, um die Ungerechtigkeit des Menschen zu demonstrieren, um die Notwendigkeit eines Erlösers, Jesus Christus, zu demonstrieren. Darüber hinaus enthüllte das Gesetz nur einen Teil der Wahrheit und war vorbereitender Natur. Die Realität oder volle Wahrheit, auf die das Gesetz hinwies, kam durch die Person Jesu Christi. “ (Mac Arthur 1535)
Wenn Sie sich einem Teil des Gesetzes unterworfen haben und glauben, wenn Sie es behalten, dass es Ihre Erlösung verdient, denken Sie an diese Worte der Römer - „Jetzt wissen wir, dass, was auch immer das Gesetz sagt, es denen sagt, die unter dem Gesetz stehen, dass jeder Mund gestoppt werden kann und die ganze Welt vor Gott schuldig werden kann. Deshalb wird durch die Taten des Gesetzes kein Fleisch in seinen Augen gerechtfertigt sein, denn durch das Gesetz ist die Erkenntnis der Sünde. “ (Römer 3: 19-20)
Wir irren uns, wenn wir unsere eigene "Selbstgerechtigkeit" suchen, indem wir uns dem Gesetz unterwerfen, anstatt die "Gerechtigkeit" Gottes anzunehmen und sich ihr zu unterwerfen.
Paulus war begeistert von der Errettung seiner Brüder, der Juden, die auf das Gesetz vertrauten, um sie zu retten. Überlegen Sie, was er an die Römer schrieb - „Brüder, mein Herzenswunsch und Gebet zu Gott für Israel ist, dass sie gerettet werden. Denn ich gebe ihnen Zeugnis, dass sie einen Eifer für Gott haben, aber nicht nach Kenntnis. Weil sie die Gerechtigkeit Gottes nicht kennen und versuchen, ihre eigene Gerechtigkeit zu etablieren, haben sie sich nicht der Gerechtigkeit Gottes unterworfen. Denn Christus ist das Ende des Gesetzes zur Gerechtigkeit für alle, die glauben. “ (Römer 10: 1-4)
Die Römer lehren uns - „Aber jetzt offenbart sich die Gerechtigkeit Gottes, abgesehen vom Gesetz, und wird vom Gesetz und den Propheten, sogar der Gerechtigkeit Gottes, durch den Glauben an Jesus Christus allen und allen, die glauben, bezeugt. Denn es gibt keinen Unterschied; denn alle haben gesündigt und verfehlen die Herrlichkeit Gottes, indem sie durch seine Gnade durch die Erlösung, die in Christus Jesus ist, frei gerechtfertigt werden. “ (Römer 3: 21-24)
REFERENZEN:
MacArthur, John. Die MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.
