Ist Jesus dein Hohepriester und König des Friedens?
Der Verfasser der Hebräer lehrte, wie der historische Melchisedek ein "Typ" Christi war - „Für diesen Melchisedek, König von Salem, Priester des Höchsten Gottes, der Abraham begegnete, der vom Gemetzel der Könige zurückkehrte, segnete ihn, dem auch Abraham einen zehnten Teil von allem gab, zuerst übersetzt als„ König der Gerechtigkeit “, und dann bleibt auch der König von Salem, was ‚König des Friedens 'bedeutet, ohne Vater, ohne Mutter, ohne Genealogie, der weder Anfang noch Ende des Lebens hat, sondern wie der Sohn Gottes gemacht ist, ein ständiger Priester.“ (Hebräer 7: 1-3) Er lehrte auch, wie das Melchisedekische Hohe Priestertum größer ist als das Aaronische Priestertum - „Nun überlegen Sie, wie großartig dieser Mann war, dem sogar der Patriarch Abraham ein Zehntel der Beute gab. Und tatsächlich haben diejenigen, die zu den Söhnen Levis gehören und das Priestertum empfangen, das Gebot, den Zehnten vom Volk nach dem Gesetz zu erhalten, dh von ihren Brüdern, obwohl sie aus den Lenden Abrahams gekommen sind; aber der, dessen Genealogie nicht von ihnen abgeleitet ist, erhielt den Zehnten von Abraham und segnete den, der die Verheißungen hatte. Über jeden Widerspruch hinaus wird das Geringere vom Besseren gesegnet. Hier erhalten sterbliche Menschen den Zehnten, aber dort empfängt er sie, von denen man bezeugt, dass er lebt. Sogar Levi, der den Zehnten erhält, hat sozusagen den Zehnten durch Abraham gezahlt, denn er war noch in den Lenden seines Vaters, als Melchisedek ihn traf. “ (Hebräer 7: 4-10)
Von Scofield - „Melchisedek ist eine Art von Christus, dem Königspriester. Der Typus gilt ausschließlich für das priesterliche Werk Christi in der Auferstehung, da Melchisedek nur die Gedenkstätten für Opfer, Brot und Wein präsentiert. "Nach dem Befehl von Melchisedek" bezieht sich auf die königliche Autorität und die unendliche Dauer des Hohen Priestertums Christi. Das Aaronische Priestertum wurde oft durch den Tod unterbrochen. Christus ist ein Priester gemäß der Ordnung von Melchisedek, als König der Gerechtigkeit, König des Friedens und in der Unendlichkeit seines Priestertums; aber das Aaronische Priestertum ist ein typisches Beispiel für sein priesterliches Werk. “ (Schofield, 27)
Von MacArthur - „Das levitische Priestertum war erblich, das von Melchisedek jedoch nicht. Seine Abstammung und Herkunft sind unbekannt, weil sie für sein Priestertum irrelevant waren… Melchisedek war nicht der vorgeborene Christus, wie einige behaupten, aber er war Christus insofern ähnlich, als sein Priestertum universell, königlich, gerecht, friedlich und endlos war. “ (MacArthur, 1857)
Von MacArthur - "Das levitische Priestertum änderte sich, als jeder Priester starb, bis es vollständig verstarb, während Melchisedeks Priestertum unbefristet ist, da die Aufzeichnungen über sein Priestertum seinen Tod nicht dokumentieren." (MacArthur, 1858)
Die hebräischen Gläubigen mussten verstehen, wie unterschiedlich das Priestertum Christi von dem ihnen bekannten Aaronischen Priestertum war. Nur Christus trägt ein Melchisedekisches Priestertum, weil nur er die Kraft eines endlosen Lebens hat. Jesus ist ein für allemal mit seinem eigenen Blut in den „Allerheiligsten Ort“ eingetreten, um für uns einzugreifen und zu vermitteln.
Im neutestamentlichen Christentum gilt die Idee des Priestertums aller Gläubigen darin, dass wir, gekleidet in nicht unsere eigene Gerechtigkeit, sondern in die Gerechtigkeit Christi, im Gebet für andere intervenieren können.
Warum ist das Priestertum Christi wichtig? Der Verfasser der Hebräer sagt später - Dies ist der Hauptpunkt der Dinge, die wir sagen: Wir haben einen solchen Hohepriester, der zur Rechten des Thrones der Majestät im Himmel sitzt, einen Minister des Heiligtums und der wahren Stiftshütte, die die Herr errichtet und nicht Mensch. " (Hebräer 8: 1-2)
Wir haben Jesus im Himmel, der für uns interveniert. Er liebt uns perfekt und möchte, dass wir ihm vertrauen und ihm folgen. Er möchte uns ewiges Leben geben; sowie ein Leben in Fülle, gefüllt mit der Frucht Seines Geistes, während wir auf Erden sind.
REFERENZEN:
MacArthur, John. Die MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.
Scofield, CI Die Scofield-Studienbibel. New York: Oxford University Press, 2002.
