Ydych chi wedi dod allan o gysgodion y gyfraith i realiti Testament Newydd gras?
Mae awdur yr Hebreaid yn parhau i wahaniaethu rhwng y Cyfamod Newydd (y Testament Newydd) a'r Hen Gyfamod (Yr Hen Destament) - “Oherwydd ni all y gyfraith, bod â chysgod o’r pethau da sydd i ddod, ac nid delwedd iawn y pethau, byth gyda’r un aberthau hyn, y maent yn eu cynnig yn barhaus o flwyddyn i flwyddyn, wneud y rhai sy’n agosáu’n berffaith. Oherwydd felly oni fyddent wedi peidio â chael eu cynnig? Oherwydd ni fyddai gan yr addolwyr, ar ôl eu puro, fwy o ymwybyddiaeth o bechodau. Ond yn yr aberthau hynny mae atgoffa pechodau bob blwyddyn. Oherwydd nid yw'n bosibl y gallai gwaed teirw a geifr dynnu ymaith bechodau. Felly, pan ddaeth i'r byd, dywedodd: 'Aberth ac offrwm Nid oeddech yn dymuno, ond corff yr ydych wedi'i baratoi ar fy nghyfer i. Mewn poethoffrymau ac aberthau dros bechod Ni chawsoch unrhyw bleser. Yna dywedais, 'Wele, yr wyf wedi dod - yng nghyfrol y llyfr y mae wedi'i ysgrifennu amdanaf i - i wneud Eich ewyllys, O Dduw.' ” (Hebreaid 10: 1-7)
Mae'r term 'cysgodol' uchod yn cyfeirio at 'adlewyrchiad gwelw.' Ni ddatgelodd y gyfraith Grist, datgelodd ein hangen am Grist.
Ni fwriadwyd i'r gyfraith erioed ddarparu iachawdwriaeth. Cynyddodd y gyfraith yr angen am yr Un a fyddai'n dod i gyflawni'r gyfraith. Rydyn ni'n dysgu gan y Rhufeiniaid - “Felly trwy weithredoedd y gyfraith ni fydd unrhyw gnawd yn cael ei gyfiawnhau yn ei olwg ef, oherwydd yn ôl y gyfraith y mae gwybodaeth am bechod.” (Rhufeiniaid 3: 20)
Ni wnaed unrhyw un yn 'berffaith' nac yn gyflawn o dan yr Hen Gyfamod (Yr Hen Destament). Dim ond yn Iesu Grist y gellir dod o hyd i berffeithrwydd neu gwblhau ein hiachawdwriaeth, ein sancteiddiad a'n prynedigaeth. Nid oedd unrhyw ffordd i fynd i mewn i bresenoldeb Duw o dan yr Hen Gyfamod.
Datgelodd yr angen parhaus am aberthau gwaed anifeiliaid o dan yr Hen Gyfamod sut na allai'r aberthau hyn fyth gael gwared â phechod. Dim ond o dan y Cyfamod Newydd (y Testament Newydd) y byddai pechod yn cael ei ddileu, gan na fyddai Duw yn cofio ein pechodau mwyach.
Roedd yr Hen Gyfamod (yr Hen Destament) yn baratoadol ar gyfer Iesu yn dod i'r byd. Datgelodd pa mor ddifrifol oedd pechod, gan ofyn am daflu gwaed anifeiliaid yn barhaus. Datgelodd hefyd pa mor sanctaidd oedd Duw. Er mwyn i Dduw ddod i gymdeithasu â'i bobl, roedd yn rhaid gwneud aberth perffaith.
Dyfynnodd awdur yr Hebreaid uchod o Salm 40, salm Feseianaidd. Roedd angen corff ar Iesu er mwyn iddo allu ei gynnig ei hun fel ein haberth tragwyddol dros bechod.
Gwrthododd llawer o'r bobl Hebraeg Iesu. Ysgrifennodd John - “Daeth at Ei Hun, ac ni dderbyniodd Ei Hun Ef. Ond cymaint â'i dderbyn, iddyn nhw fe roddodd yr hawl i ddod yn blant i Dduw, i'r rhai sy'n credu yn Ei enw: a gafodd eu geni, nid o waed, nac o ewyllys y cnawd, nac o ewyllys dyn, ond o Dduw. A daeth y Gair yn gnawd ac yn preswylio yn ein plith, a gwelsom Ei ogoniant, y gogoniant fel unig anedig y Tad, yn llawn gras a gwirionedd. ” (John 1: 11-14)
Daeth Iesu â gras a gwirionedd i'r byd - “Oherwydd rhoddwyd y gyfraith trwy Moses, ond daeth gras a gwirionedd trwy Iesu Grist.” (Ioan 1: 17)
Mae Scofield yn ysgrifennu “Gras yw 'caredigrwydd a chariad Duw ein Gwaredwr ... nid trwy weithredoedd cyfiawnder yr ydym wedi'u gwneud ... wedi ein cyfiawnhau trwy ei ras.' Fel egwyddor, felly, mae gras wedi'i osod mewn cyferbyniad â'r gyfraith, lle mae Duw yn mynnu cyfiawnder gan ddynion, oherwydd, o dan ras, mae'n rhoi cyfiawnder i ddynion. Mae'r gyfraith yn gysylltiedig â Moses ac yn gweithio; gras, gyda Christ a ffydd. O dan y gyfraith, mae bendithion yn cyd-fynd ag ufudd-dod; mae gras yn rhoi bendithion fel anrheg am ddim. Yn ei gyflawnder, dechreuodd gras gyda gweinidogaeth Crist yn cynnwys Ei farwolaeth a'i atgyfodiad, oherwydd daeth i farw dros bechaduriaid. O dan y gollyngiad blaenorol, dangoswyd bod y gyfraith yn ddi-rym i sicrhau cyfiawnder a bywyd ar gyfer ras bechadurus. Cyn iachawdwriaeth y groes roedd dyn trwy ffydd, yn cael ei seilio ar aberth atgas Crist, a ragwelwyd gan Dduw; nawr datgelir yn glir fod iachawdwriaeth a chyfiawnder yn cael eu derbyn trwy ffydd yn y Gwaredwr croeshoeliedig ac atgyfodedig, gyda sancteiddrwydd bywyd a gweithredoedd da yn dilyn fel ffrwyth iachawdwriaeth. Roedd gras cyn i Grist ddod, fel y tystiwyd trwy ddarparu aberth dros bechaduriaid. Nid yw'r gwahaniaeth rhwng yr oes flaenorol a'r oes bresennol, felly, yn fater o ddim gras a rhywfaint o ras, ond yn hytrach bod gras heddiw yn teyrnasu, yn yr ystyr bod yr unig Fod sydd â hawl i farnu pechaduriaid bellach yn eistedd ar a gorsedd gras, heb gyfrif i'r byd eu tresmasiadau. ” (Scofield, 1451)
CYFEIRIADAU:
Scofield, CI Beibl Astudio Scofield. Efrog Newydd: Gwasg Prifysgol Rhydychen, 2002.
