Mae Iesu yn y nefoedd heddiw yn cyfryngu droson ni…

Mae Iesu yn y nefoedd heddiw yn cyfryngu droson ni…

Mae awdur yr Hebreaid yn goleuo aberth 'gwell' Iesu - “Felly roedd yn angenrheidiol bod y copïau o’r pethau yn y nefoedd yn cael eu puro gyda’r rhain, ond y pethau nefol eu hunain gydag aberthau gwell na’r rhain. Oherwydd nid yw Crist wedi mynd i mewn i'r lleoedd sanctaidd a wnaed â dwylo, sy'n gopïau o'r gwir, ond i'r nefoedd ei hun, yn awr i ymddangos ym mhresenoldeb Duw drosom; nid y dylai Ef ei gynnig ei hun yn aml, gan fod yr archoffeiriad yn mynd i mewn i'r Lle Mwyaf Sanctaidd bob blwyddyn â gwaed rhywun arall - Byddai wedyn wedi gorfod dioddef yn aml ers sefydlu'r byd; ond yn awr, unwaith ar ddiwedd yr oesoedd, ymddengys iddo roi pechod i ffwrdd trwy aberth ei Hun. Ac fel y penodir i ddynion farw unwaith, ond wedi hyn y farn, felly offrymwyd Crist unwaith i ddwyn pechodau llawer. I'r rhai sy'n aros yn eiddgar amdano fe fydd yn ymddangos yr eildro, ar wahân i bechod, am iachawdwriaeth. ” (Hebreaid 9: 23-28)

Rydyn ni'n dysgu oddi wrth Lefiticus beth ddigwyddodd o dan yr hen gyfamod neu'r Hen Destament - “A bydd yr offeiriad, sy'n cael ei eneinio a'i gysegru i weinidogaethu yn offeiriad yn lle ei dad, yn gwneud cymod, ac yn gwisgo'r dillad lliain, y dillad sanctaidd; yna bydd yn gwneud cymod dros y Cysegr Sanctaidd, a bydd yn gwneud cymod dros y tabernacl cyfarfod ac ar gyfer yr allor, a bydd yn gwneud cymod dros yr offeiriaid ac ar gyfer holl bobl y cynulliad. Bydd hon yn statud tragwyddol i chi, i wneud cymod dros blant Israel, am eu holl bechodau, unwaith y flwyddyn. Ac fe wnaeth fel y gorchmynnodd yr Arglwydd i Moses. ” (Lefiticus 16: 32-34)

O ran y gair 'cymod,' mae Scofield yn ysgrifennu “Rhaid gwahaniaethu’n sydyn rhwng defnydd Beiblaidd ac ystyr y gair a’i ddefnydd mewn diwinyddiaeth. Mewn diwinyddiaeth mae'n derm sy'n ymdrin â holl waith aberthol ac adbrynu Crist. Yn yr OT, cymod hefyd yw'r gair Saesneg a ddefnyddir i gyfieithu'r geiriau Hebraeg sy'n golygu clawr, gorchuddion, neu i glawr. Mae cymod yn yr ystyr hwn yn wahanol i'r cysyniad diwinyddol yn unig. Roedd yr offrymau Lefalaidd yn 'gorchuddio' pechodau Israel tan ac wrth ragweld y groes, ond ni wnaethant 'ddileu'r' pechodau hynny. Dyma'r pechodau a wnaed yn yr amseroedd OT, y gwnaeth Duw 'eu trosglwyddo', na chyfiawnhawyd pasio cyfiawnder Duw drostynt nes, yn y groes, fod Iesu Grist wedi'i 'osod allan fel proffwydoliaeth.' Y groes, nid yr aberthau Lefalaidd, a wnaeth brynedigaeth lawn a chyflawn. Fe wnaeth yr aberthau ThG alluogi Duw i fynd ymlaen â phobl euog oherwydd bod yr aberthau hynny yn nodweddiadol o'r groes. I'r offrwm roeddent yn gyfaddefiad ei farwolaeth haeddiannol a mynegiant ei ffydd; i Dduw nhw oedd 'cysgodion' y pethau da oedd i ddod, a Christ oedd y realiti. " (Scofield, 174)

Mae Iesu wedi mynd i'r nefoedd a bellach yw ein Cyfryngwr - “Felly mae hefyd yn gallu achub i'r eithaf y rhai sy'n dod at Dduw trwyddo Ef, gan ei fod Ef bob amser yn byw i wneud ymyrraeth drostyn nhw. Oherwydd roedd Offeiriad o’r fath yn addas i ni, sy’n sanctaidd, yn ddiniwed, heb ei ffeilio, ar wahân i bechaduriaid, ac wedi dod yn uwch na’r nefoedd. ” (Hebreaid 7: 25-26)

Mae Iesu'n gweithio arnon ni o'r tu mewn allan trwy Ei Ysbryd Glân - “Faint yn fwy y bydd gwaed Crist, a offrymodd ei hun heb ysbryd i Dduw trwy'r Ysbryd tragwyddol, yn glanhau eich cydwybod rhag gweithredoedd marw i wasanaethu'r Duw byw?” (Hebreaid 9: 14)

Achosodd y pechod cyntaf adfail moesol holl ddynolryw. Mae un ffordd i fyw ym mhresenoldeb Duw am dragwyddoldeb, a hynny trwy deilyngdod Iesu Grist. Rhufeiniaid sy'n ein dysgu ni - “Felly, yn union fel trwy un dyn aeth pechod i’r byd, a marwolaeth trwy bechod, ac felly ymledodd marwolaeth i bob dyn, oherwydd i bawb bechu - (oherwydd hyd nes bod y gyfraith pechod yn y byd, ond ni chyfrifir pechod pan nad oes er hynny, teyrnasodd marwolaeth o Adda i Moses, hyd yn oed dros y rhai nad oeddent wedi pechu yn ôl tebygrwydd camwedd Adda, sy'n fath ohono Ef oedd i ddod. Ond nid yw'r rhodd rydd yn debyg i'r drosedd. trwy drosedd yr un dyn bu farw llawer, yn fwy o lawer roedd gras Duw a’r rhodd trwy ras yr un Dyn, Iesu Grist, yn helaeth i lawer. ” (Rhufeiniaid 5: 12-15)

CYFEIRIADAU:

Scofield, CI Beibl Astudio Scofield. Efrog Newydd: Gwasg Prifysgol Rhydychen, 2002.