Daw perffeithrwydd, neu iachawdwriaeth lwyr, trwy Grist yn unig!

Daw perffeithrwydd, neu iachawdwriaeth lwyr, trwy Grist yn unig!

Parhaodd ysgrifennwr yr Hebreaid i egluro cymaint yn well oedd offeiriadaeth Crist nag offeiriadaeth y Lefiaid - “Felly, pe bai perffeithrwydd drwy’r offeiriadaeth Lefiaidd (oherwydd oddi tani derbyniodd y bobl y gyfraith), pa angen pellach oedd y dylai offeiriad arall godi yn ôl urdd Melchizedek, a pheidio â chael ei alw yn ôl urdd Aaron? Er mwyn i'r offeiriadaeth gael ei newid, o reidrwydd mae yna newid yn y gyfraith hefyd. Oherwydd y mae'r sawl y siaredir y pethau hyn yn perthyn iddo i lwyth arall, nad oes neb wedi gweinyddu wrth yr allor. Oherwydd mae'n amlwg bod ein Harglwydd wedi codi o Jwda, nad oedd llwyth ohoni Moses yn siarad dim am offeiriadaeth. Ac mae'n llawer mwy amlwg eto os, yn debygrwydd Melchizedek, y mae offeiriad arall wedi dod, nid yn ôl deddf gorchymyn cnawdol, ond yn ôl pŵer bywyd diddiwedd. Oherwydd mae'n tystio: 'Rydych chi'n offeiriad am byth yn ôl urdd Melchizedek.' Oherwydd ar y naill law mae dirymiad y gorchymyn blaenorol oherwydd ei wendid a'i amhroffidioldeb, oherwydd ni wnaeth y gyfraith ddim byd perffaith; ar y llaw arall, mae yna obeithio gwell, rydyn ni'n agosáu at Dduw trwyddo. ” (Hebreaid 7: 11-19)

O Sylwebaeth Feiblaidd MacArthur - ynglŷn â'r gair 'perffeithrwydd' - “Trwy gydol yr Hebreaid, mae’r term yn cyfeirio at gymod llwyr â Duw a mynediad dirwystr i Dduw - iachawdwriaeth. Ni allai'r system Lefalaidd a'i hoffeiriadaeth achub neb rhag eu pechodau. Gan mai Crist yw archoffeiriad y Cristion a'i fod o lwyth Jwda, nid Lefi, mae'n amlwg bod ei offeiriadaeth y tu hwnt i'r gyfraith, sef yr awdurdod ar gyfer yr offeiriadaeth Lefiaidd. Dyma'r prawf bod y gyfraith Fosaig wedi'i dileu. Disodlwyd y system Lefitical gan Offeiriad newydd, gan gynnig aberth newydd, o dan Gyfamod Newydd. Diddymodd y gyfraith trwy ei chyflawni a darparu’r perffeithrwydd na allai’r gyfraith fyth ei gyflawni. ” (MacArthur 1858)

Esbonia MacArthur ymhellach - “Roedd y gyfraith yn delio â bodolaeth amserol Israel yn unig. Roedd y maddeuant y gellid ei gael hyd yn oed ar Ddydd y Cymod yn un dros dro. Roedd y rhai a oedd yn gweinidogaethu fel offeiriaid o dan y gyfraith yn feidrolion yn derbyn eu swydd yn ôl etifeddiaeth. Roedd y system Lefitical yn cael ei dominyddu gan faterion o fodolaeth gorfforol a seremonïol dros dro. Oherwydd mai Ef yw Ail Berson tragwyddol y Duwdod, ni all offeiriadaeth Crist ddod i ben. Cafodd ei offeiriadaeth, nid yn rhinwedd y gyfraith, ond yn rhinwedd ei ddwyfoldeb. ” (MacArthur 1858)

Ni arbedodd y gyfraith neb. Rhufeiniaid sy'n ein dysgu ni - “Nawr rydyn ni'n gwybod, beth bynnag mae'r gyfraith yn ei ddweud, mae'n dweud wrth y rhai sydd o dan y gyfraith, y gellir atal pob ceg, ac y gall yr holl fyd ddod yn euog gerbron Duw. Felly trwy weithredoedd y gyfraith ni fydd unrhyw gnawd yn cael ei gyfiawnhau yn ei olwg ef, oherwydd yn ôl y gyfraith y mae gwybodaeth am bechod. ” (Rhufeiniaid 3: 19-20) Mae'r gyfraith yn melltithio pawb. Rydyn ni'n dysgu gan Galatiaid - “Oherwydd mae cymaint ag sydd o weithredoedd y gyfraith o dan y felltith; canys y mae yn ysgrifenedig, 'Melltigedig yw pawb nad ydynt yn parhau yn mhob peth sydd wedi ei ysgrifenu yn llyfr y gyfraith, i'w gwneuthur.' Ond mae'n amlwg nad oes unrhyw un wedi'i gyfiawnhau gan y gyfraith yng ngolwg Duw, oherwydd 'bydd y cyfiawn yn byw trwy ffydd.' Ac eto nid yw'r gyfraith o ffydd, ond 'bydd y dyn sy'n eu gwneud yn byw ganddyn nhw.' Mae Crist wedi ein rhyddhau o felltith y gyfraith, ar ôl dod yn felltith i ni (oherwydd mae'n ysgrifenedig, 'Melltigedig yw pawb sy'n hongian ar goeden.' ” (Galatiaid 3: 10-13)

Cafodd Iesu ei felltithio droson ni, felly does dim angen i ni fod.

CYFEIRIADAU:

MacArthur, John. Beibl Astudio MacArthur. Wheaton: Croesffordd, 2010.