Os ydym yn gwrthod Duw, rydym yn etifeddu calonnau tywyll a meddyliau truenus…

Os ydym yn gwrthod Duw, rydym yn etifeddu calonnau tywyll a meddyliau truenus…

Yn y ditiad pwerus sydd gan Paul o euogrwydd dynolryw gerbron Duw, mae'n tynnu sylw at y ffaith ein bod ni i gyd heb esgus. Dywed ein bod ni i gyd yn adnabod Duw oherwydd Ei amlygiad ohono'i hun trwy ei greadigaeth, ond rydyn ni'n dewis peidio â'i ogoneddu Ef fel Duw, na bod yn ddiolchgar, ac o ganlyniad mae ein calonnau'n tywyllu. Y cam nesaf tuag i lawr yw disodli addoli Duw ag addoli ein hunain. Yn y pen draw, rydyn ni'n dod yn dduwiau ein hunain.

Mae'r adnodau canlynol o'r Rhufeiniaid yn datgelu beth sy'n digwydd pan fyddwn ni'n gwrthod Duw ac yn lle hynny yn addoli ein hunain neu dduwiau eraill rydyn ni'n eu creu - “Felly rhoddodd Duw nhw i fyny i aflendid, yn chwantau eu calonnau, i anonestu eu cyrff yn eu plith eu hunain, a gyfnewidiodd wirionedd Duw am y celwydd, ac addoli a gwasanaethu'r creadur yn hytrach na'r Creawdwr, sy'n cael ei fendithio am byth. Amen. Am y rheswm hwn rhoddodd Duw hwy i fyny i nwydau di-hid. Oherwydd roedd hyd yn oed eu menywod yn cyfnewid y defnydd naturiol am yr hyn sydd yn erbyn natur. Yn yr un modd hefyd llosgodd y dynion, gan adael defnydd naturiol y fenyw, yn eu chwant am ei gilydd, dynion â dynion yn cyflawni'r hyn sy'n gywilyddus, ac yn derbyn cosb eu gwall eu hunain a oedd yn ddyledus. A hyd yn oed gan nad oeddent yn hoffi cadw Duw yn eu gwybodaeth, rhoddodd Duw hwy drosodd i feddwl difreintiedig, i wneud y pethau hynny nad ydynt yn addas; cael eich llenwi â phob anghyfiawnder, anfoesoldeb rhywiol, drygioni, cuddni, maleisrwydd; llawn cenfigen, llofruddiaeth, ymryson, twyll, meddwl drwg; maent yn sibrwd, yn gefnwyr, yn casáu Duw, yn dreisgar, yn falch, yn boasters, yn ddyfeiswyr pethau drwg, yn anufudd i rieni, yn ddiarwybod, yn annibynadwy, yn annysgwyliadwy, yn anfaddeuol, yn anfaddeuol; sydd, gan wybod barn gyfiawn Duw, fod y rhai sy'n ymarfer pethau o'r fath yn haeddu marwolaeth, nid yn unig yn gwneud yr un peth ond hefyd yn cymeradwyo'r rhai sy'n eu hymarfer. ” (Rhufeiniaid 1: 24-32)

Pan fyddwn yn cyfnewid gwirionedd Duw a ddatgelwyd inni yn Ei greadigaeth ac yn dewis yn hytrach gofleidio 'y celwydd,' y celwydd hwnnw yr ydym yn ei gofleidio yw y gallwn fod yn dduw ein hunain ac addoli a gwasanaethu ein hunain. Pan ddown yn dduw ein hunain, credwn y gallwn wneud unrhyw beth sy'n ymddangos yn iawn i ni. Rydyn ni'n dod yn wneuthurwyr deddfau. Rydyn ni'n dod yn feirniaid ein hunain. Rydyn ni'n penderfynu beth sy'n iawn neu'n anghywir. Pa mor ddoeth bynnag y byddwn yn meddwl ein bod pan fyddwn yn gwrthod Duw, yn tywyllu ein calonnau, ac yn difetha ein meddyliau.  

Diau fod hunan-addoli yn gyffredin yn ein byd heddiw. Mae'r ffrwyth trist ohono i'w weld ym mhobman.

Yn y pen draw, rydyn ni i gyd yn euog gerbron Duw. Rydyn ni i gyd yn dod yn fyr. Ystyriwch eiriau Eseia - “Ond rydyn ni i gyd fel peth aflan, ac mae ein holl gyfiawnder fel carpiau budr; rydyn ni i gyd yn pylu fel deilen, ac mae ein hanwireddau, fel y gwynt, wedi mynd â ni i ffwrdd. ” (Eseia 64: 6)

Ydych chi wedi gwrthod Duw? Ydych chi wedi credu'r celwydd mai chi yw eich duw eich hun? Ydych chi wedi datgan eich hun yn sofran dros eich bywyd eich hun? A ydych wedi coleddu anffyddiaeth fel eich system gred fel y gallwch lunio'ch rheolau eich hun?

Ystyriwch y Salmau canlynol - “Oherwydd nid ydych chi yn Dduw sy'n cymryd pleser mewn drygioni, ac ni fydd drwg yn trigo gyda thi. Ni fydd y ymffrost yn sefyll yn Dy olwg; Rydych chi'n casáu holl weithwyr anwiredd. Byddwch yn dinistrio'r rhai sy'n siarad anwiredd; mae’r Arglwydd yn casáu’r dyn gwaedlyd a thwyllodrus. ” (Salm 5: 4-6) “Bydd yn barnu’r byd mewn cyfiawnder, a bydd yn gweinyddu barn dros y bobloedd yn unionsyth.” (Salm 9: 8) “Bydd yr annuwiol yn cael ei droi’n uffern, a’r holl genhedloedd sy’n anghofio Duw.” (Salm 9: 17) “Nid yw’r drygionus yn ei wyneb balch yn ceisio Duw; Nid yw Duw yn unrhyw un o'i feddyliau. Mae ei ffyrdd bob amser yn ffynnu; Mae eich dyfarniadau ymhell uwchlaw, allan o'i olwg; fel ar gyfer ei holl elynion, mae'n disian arnyn nhw. Mae wedi dweud yn ei galon, 'Ni symudir fi; Ni fyddaf byth mewn adfyd. ' Mae ei geg yn llawn melltith a thwyll a gormes; dan ei dafod y mae helbul ac anwiredd. ” (Salm 10: 4-7) “Mae'r ffwl wedi dweud yn ei galon, 'does dim Duw.' Maen nhw'n llygredig, maen nhw wedi gwneud gwaith ffiaidd, does neb sy'n gwneud daioni. ” (Salm 14: 1)

… A datguddiad Duw fel y disgrifir yn Salm 19 - “Mae’r nefoedd yn datgan gogoniant Duw; ac mae'r ffurfafen yn dangos Ei waith llaw. O ddydd i ddydd yn traddodi lleferydd, a nos hyd nos yn datgelu gwybodaeth. Nid oes lleferydd nac iaith lle na chlywir eu llais. Mae eu llinell wedi mynd allan trwy'r holl ddaear, a'u geiriau hyd ddiwedd y byd. Ynddyn nhw mae wedi gosod tabernacl i'r haul, sydd fel priodfab yn dod allan o'i siambr, ac yn llawenhau fel dyn cryf i redeg ei ras. Mae ei godiad o un pen i'r nefoedd, a'i gylched i'r pen arall; ac nid oes dim yn guddiedig o'i wres. Mae deddf yr Arglwydd yn berffaith, gan drosi'r enaid; mae tystiolaeth yr Arglwydd yn sicr, gan wneud doeth yn syml; mae statudau'r Arglwydd yn iawn, yn llawenhau'r galon; mae gorchymyn yr Arglwydd yn bur, yn goleuo'r llygaid; mae ofn yr Arglwydd yn lân, yn barhaus am byth; mae dyfarniadau’r Arglwydd yn wir ac yn gyfiawn yn gyfan gwbl. ” (Salm 19: 1-9)