Vstoupil jsi do Božího odpočinku?
Hebrejský pisatel nadále vysvětluje „zbytek“ Boha - "Proto, jak říká Duch svatý: "Dnes, pokud uslyšíš Jeho hlas, nezatvrzuj své srdce jako ve vzpouře, v den zkoušky na poušti, kde Mě otcové zkoušeli, zkoušeli Mě a viděli Mé skutky čtyřicet let." Proto jsem se na tu generaci zlobil a řekl jsem: ‚Vždycky ve svém srdci bloudí a neznají mé cesty. ' Přísahal jsem tedy ve svém hněvu: ‚Nevstoupí do mého odpočinku.'' Dejte si pozor, bratří, aby v nikomu z vás nebylo zlé srdce nevěry při odchodu od živého Boha; ale každý den se navzájem napomínejte, i když se tomu říká „dnes“, aby někdo z vás nebyl zatvrzen lstivostí hříchu. Stali jsme se totiž účastníky Krista, pokud počátek naší důvěry udržíme pevně až do konce, když se říká: ‚Dnes, pokud uslyšíš Jeho hlas, nezatvrzuj své srdce jako ve vzpouře. '“ “ (Židům 3: 7-15)
Výše uvedené podtržené verše jsou citovány z Žalm 95. Tyto verše odkazují na to, co se stalo s Izraelity poté, co je Bůh vyviedol z Egypta. Měli vstoupit do Zaslíbené země dva roky poté, co opustili Egypt, ale nevěřícně se vzbouřili proti Bohu. Kvůli své nevěře bloudili pouští, dokud nezemřela generace, která byla vyvedena z Egypta. Jejich děti pak šly do Zaslíbené země.
Nevěřící Izraelité se soustředili spíše na své neschopnosti než na Boží schopnosti. Bylo řečeno, že Boží vůle nás nikdy nepovede tam, kde nás Boží milost neudrží.
To říká Bůh Žalm 81 o tom, co udělal pro děti Izraele - "Sundal jsem mu rameno z břemene;" jeho ruce byly uvolněné z košů. Volal jsi do potíží a já jsem tě vysvobodil; Odpověděl jsem ti v tajném místě hromu; Vyzkoušel jsem vás na vodách Meribah. Slyš, ó můj lid, a já tě napomenu! Ó Izraeli, pokud mě budeš poslouchat! Nebude mezi vámi žádný cizí bůh; ani nebudete uctívat žádného cizího boha. Já jsem Hospodin, tvůj Bůh, který jsem tě vyvedl z egyptské země; otevřete ústa dokořán a já je vyplním. Můj lid by však nedbal na Můj hlas a Izrael by ze mě neměl nic. Vydal jsem je tedy jejich tvrdohlavému srdci, aby chodili podle svých vlastních rad. Ach, že by mě Moji lidé poslouchali, aby Izrael kráčel po mých cestách! “ (Žalm 81: 6-13)
Hebrejský spisovatel napsal tento dopis židovským věřícím, kteří byli pokoušeni upadnout zpět do legality judaismu. Neuvědomili si, že Ježíš splnil Mojžíšův zákon. Snažili se pochopit, že nyní jsou pod novou smlouvou milosti, spíše než starou smlouvou skutků. Samotný „nový a živý“ způsob důvěry v Kristovy zásluhy byl zvláštní pro ty, kteří žili roky pod mnoha pravidly a předpisy judaismu.
"Protože jsme se stali účastníky Krista, pokud začneme svou důvěru pevně držet až do konce ..." Jak se stáváme „účastníky“ Krista?
We 'podílet se' Krista skrze víru v to, co udělal. Římané nás učí - "Proto, když jsme ospravedlněni vírou, máme mír s Bohem skrze našeho Pána Ježíše Krista, skrze něhož také máme přístup z víry k této milosti, ve které stojíme, a radovat se v naději na slávu Boží." (Romans 5: 1 2,)
Bůh chce, abychom vstoupili do jeho odpočinku. Můžeme tak činit pouze vírou v zásluhy Kristovy, nikoli skrze jakékoli naše zásluhy.
Zdá se, že je to neintuitivní, že by nás Bůh tolik miloval, aby udělal vše, co je nezbytné, abychom s Ním mohli žít věčně, ale on ano. Chce, abychom důvěřovali tomu, co udělal, a vírou přijali tento úžasný dar!