Ghjesù hè oghje in celu per medià per noi ...
U scrittore di Ebrei illumina u sacrifiziu "megliu" di Ghjesù - "Dunque era necessariu chì e copie di e cose in u celu fussinu purificate cun queste, ma e cose celeste stesse cun sacrifici migliori di questi. Perchè Cristu ùn hè micca intrutu in i lochi santi fatti cù e mani, chì sò copie di u veru, ma in u celu stessu, avà da cumparisce in presenza di Diu per noi; micca chì Ellu si offrisi spessu, postu chì u suvranu sacrificadore entra ogni annu in u Locu Santissimu cù u sangue d'un altru - Avaria dunque avutu da soffre spessu dapoi a fundazione di u mondu; ma avà, una volta à a fine di l'età, hè apparsu per alluntanà u peccatu cù u sacrifiziu di ellu stessu. È cum'è hè urdinatu per l'omi di more una volta, ma dopu questu u ghjudiziu, cusì Cristu hè statu offertu una volta per purtà i peccati di parechji. À quelli chì l'aspettanu cun impazienza, apparerà una seconda volta, fora di u peccatu, per a salvezza ". (Ebrei 9: 23-28)
Amparemu da u Leviticu ciò chì hè accadutu sottu à l'antica allianza o l'Anticu Testamentu - "È u prete, chì hè untu è cunsacratu per ministru cum'è prete à a piazza di u babbu, farà l'espiazione, è mette nantu à i panni di linu, i vestiti santi; poi farà l'espiazione per u Santu Santu, è farà l'espiazione per u tabernaculu di riunione è per l'altare, è farà l'espiazione per i preti è per tuttu u pòpulu di l'assemblea. Questu serà un statutu eternu per voi, per fà l'espiazione per i figlioli d'Israele, per tutti i so peccati, una volta à l'annu. È hà fattu cum'è u Signore hà urdinatu à Mosè ". (Léviticu 16: 32-34)
In quantu à a parola 'espiazione', Scofield scrive «L'usu è u significatu biblichi di a parolla devenu esse distinti assai da u so usu in teologia. In teologia hè un termine chì copre tuttu u travagliu sacrifiziale è redentore di Cristu. In l'OT, l'espiazione hè ancu a parolla inglese aduprata per traduce e parolle ebraiche chì significanu copertura, coperture, o per copre. L'espiazione in questu sensu differisce da u cuncettu puramente teologicu. L'offerte levitiche 'anu cupertu' i peccati d'Israele finu è in anticipazione di a croce, ma ùn anu micca 'livatu' quelli peccati. Quessi sò stati i peccati fatti in tempi OT, chì Diu 'hà passatu', per chì passà sopra a ghjustizia di Diu ùn hè mai statu rivendicatu finu à chì, in a croce, Ghjesù Cristu sia statu 'presentatu cum'è una propitiazione'. Hè stata a croce, micca i sacrifizii levitichi, chì hà fattu una redenzione piena è cumpleta. I sacrifizii OT anu permessu à Diu di cuntinuà cun un populu culpevule perchè questi sacrifici caratterizavanu a croce. À l'offerente eranu a cunfessione di a so merita morte è l'espressione di a so fede; à Diu eranu l '«ombre» di e cose belle chì avianu da vene, di e quali Cristu era a realità ». (174)
Ghjesù hè intrutu in celu è hè avà u nostru Mediatore - "Dunque hè ancu capaci di salvà à u più à quelli chì venenu à Diu per mezu di ellu, postu ch'ellu vive sempre per fà l'intercessione per elli. Perchè un Sommu Sacerdotu era adattu per noi, chì hè santu, innocu, senza manghjà, separatu da i piccatori, è hè diventatu più altu chè u celu ". (Ebrei 7: 25-26)
Ghjesù travaglia nantu à noi da l'internu fora per mezu di u so Spìritu Santu - "Quantu più u sangue di Cristu, chì per mezu di u Spìritu eternu s'hè offertu senza mancu à Diu, purificherà a vostra cuscenza da opere morte per serve u Diu vivente?" (Ebrei 9: 14)
U primu peccatu hà purtatu a ruvina murale di tutta l'umanità. Ci hè un modu per campà in presenza di Diu per l'eternità, è chì hè per mezu di u meritu di Ghjesù Cristu. Rumani ci insegna - "Dunque, cum'è per mezu di un omu u peccatu hè intrutu in u mondu, è a morte per mezu di u peccatu, è cusì a morte si hè sparta in tutti l'omi, perchè tutti anu fattu piccatu - (finu à chì a legge u peccatu era in u mondu, ma u peccatu ùn hè imputatu quandu ùn ci hè micca Eppuru, a morte regnava da Adamu à Mosè, ancu nantu à quelli chì ùn avianu micca piccatu secondu a trasgressione di Adam, chì hè un tippu di quellu chì avia da vene. Ma u donu gratuitu ùn hè micca cum'è l'offesa. per l'offesa di un omu assai sò morti, assai di più a gràzia di Diu è u rigalu da a grazia di l'omu unicu, Ghjesù Cristu, abbondava à parechji ". (Rumani 5: 12-15)
REFERENZI:
Scofield, CI A Bibbia di Scofield Study. New York: Oxford University Press, 2002.
