Chì o à quale ti veneri?
In a lettera di Paulu à i Rumani, scrive di a culpabilità davanti à Diu di tutta l'umanità - "Perchè l'ira di Diu hè revelata da u celu contr'à ogni impietria è inghjustizia di l'omi, chì suprime a verità in l'inghjustizia" (Rumani 1: 18) È poi Paulu ci dice perchè ... "Perchè ciò chì pò esse cunnisciutu di Diu hè manifestu in elli, perchè Diu ci hà dimustratu" (Rumani 1: 19) Diu hà chjaramente ci hà datu un tistimone di ellu stessu per mezu di a so creazione. Tuttavia, decisu di ignurà U so tistimone. Paulu cuntinua cù una altra dichjarazione "perchè" ... "Perchè, benchì cunnuscenu à Diu, ùn l'anu glurificatu cum'è Diu, nè si sò stati grati, ma sò diventati inutili in i so pinsamenti, è u so core inghjustu s'oscurì. Prufittannu d'esse sàviu, sò diventati insensati, è anu cambiatu a gloria di u Diu incorruptibile in una maghjina fatta cum'è l'omu corruzzione - è l'uccelli è l'animali di quattru piedi è e cose rampianti. (Rumani 1: 21-23)
Quandu avemu ricusatu di accettà a realtà di Diu chì hè chjaramente mustratu à tutti di noi, i nostri penseri diventanu inutile è i nostri cori si scuriscenu ". Andemu in una direzione periculosa versu l'incredulezza. Pudemu ancu permettà à Diu di diventà inesistenti in a nostra mente è elevate noi stessi è altre persone à Diu cum'è status. Semu creati per adurà, è se ùn aderimu u Diu veru è vivu, adoremu noi stessu, altre persone, soldi, o qualsiasi altra cosa.
Semu stati creati da Diu è appartenemu à Ellu. Colossiani ci insegna di Ghjesù - "Hè l'imaghjini di Diu divintatu invisibile, u primunciu di tuttu a creazione. Per ellu Ellu sò create tutte e cose chì sò in celu è chì sò nantu à a terra, visibili è invisibili, sia troni o duminioni o principati o putenzi. Tutte e cose sò stati create per ellu è per Ellu. " (Colossiani 1: 15-16)
E venerà hè di mostrà a riverenza è l'adorazione per. Chì o à quale ti veneri? Avete mai piantatu per pensà à questu? Diu, in i so cumandamenti à ebrei hà dettu, "Sò u Signore, u vostru Diu, chì vi hà purtatu fora da a terra di l'Eggittu, da a casa di schiavitù. Ùn averete micca altri dii davanti à mè ". (Esodu 20: 2-3)
In u nostru mondu postmodernu oghje, assai persone pensanu chì tutte e religioni sò purtate à Diu. Hè estremamente offensivo è impopulare dichjarà chì solu per mezu di Ghjesù ci hè una porta à a vita eterna. Ma quantu impopulare questu hè, Ghjesù solu hè l'unicu modu per a salvezza eterna. Ci hè una evidenza storica chì Ghjesù hè mortu nantu à a croce, è solu chì Ghjesù hè statu vistu vivu dopu a so morte da parechje persone. Questu ùn si pò micca dì di altri capi religiosi. A Bibbia tistimone sanamente a so Divinità. Diu hè u nostru Creatore, è per mezu di Ghjesù hè ancu u nostru Redentore.
À un mondu assai religiosu in a Ghjurnata di Paulu, hà scrittu ciò chì segue à i Corinzi - "Per u messaghju di a croce hè una insensatezza per quelli chì periscenu, ma à noi chì si sò salvati hè a putenza di Diu. Perchè hè scrittu: 'Distrugeghju a saviezza di i savii, è purteraghju à nunda a capiscitura di i prudenti.' Induve hè u sàviu? Induve hè u scribu? Induve hè u disputatore di questa età? Ùn hà micca Diu fattu stupidu a saviezza di stu mondu? Siccomu, in a saviezza di Diu, u mondu per a saviezza ùn hà micca cunnisciutu à Diu, hà piaciutu à Diu per via di l'insensatezza di u messagiu pricatu per salvà quelli chì credenu. Per i Ghjudei dumandanu un signu, è i Grechi cercanu a saviezza; ma predicemu Cristu crucifissu, à i Ghjudei un sbracciu è à i Grechi pazzi, ma à quelli chì sò chjamati, sia Ebrei è Greci, Cristu a putenza di Diu è a saviezza di Diu. Perchè a stupidità di Diu hè più prudente chè l'omi, è a debulezza di Diu hè più forte chè l'omi ". (1 Corintini 1: 18-25)