Kung isalikway naton ang Dios, nakapanunod kita sa mga itom nga kasingkasing ug daotan nga hunahuna…
Sa kusog nga pag-angkon ni Pablo sa pagkasad-an sa katawhan sa atubangan sa Dios, gipasabut niya nga kitang tanan wala’y hinungdan. Giingon niya nga kitang tanan nakaila sa Dios tungod sa Iyang pagpakita sa Iyang Kaugalingon pinaagi sa Iyang paglalang, apan gipili naton nga dili maghimaya Kaniya isip Dios, ni magpasalamat, ug ingon nga sangputanan ang atong mga kasingkasing nangitngit. Ang sunod nga lakang paubos mao ang pagbag-o sa pagsimba sa Dios sa pagsimba sa kaugalingon. Sa katapusan, nahimo kitang kaugalingon nga mga dios.
Ang mga mosunud nga bersikulo gikan sa Roma nagpadayag kung unsa ang mahinabo kung isalikway naton ang Dios ug sa baylo magsamba sa kaugalingon o ubang mga diyos nga gihimo - "Tungod niini gitugyan sila sa Dios sa kahugawan, sa mga kailibgon sa ilang mga kasingkasing, aron dili nila ipanghimaraut ang ilang mga lawas sa ilang kaugalingon, nga nagpalabi sa kamatuoran sa Dios tungod sa bakak, ug nagsimba ug nagsilbi sa binuhat imbis sa Magbubuhat, nga bulahan sa walay katapusan. Amen. Tungod niini gitugyan sila sa Dios sa daotan nga mga hilig. Kay bisan ang ilang mga kababayen-an nagpalitan sa natural nga paggamit alang sa supak sa kinaiyahan. Ingon man usab ang mga lalaki, gibiyaan ang kinaiyanhon nga paggamit sa babaye, gisunog sa ilang kahigal alang sa usag usa, mga lalaki nga adunay mga lalaki nga nagbuhat sa makauulaw, ug gidawat sa ilang kaugalingon ang silot sa ilang sayup nga angay. Ug bisan nga dili nila gusto nga mahuptan ang Dios sa ilang kahibalo, gihatagan sila sa Dios sa usa ka nahunahuna nga hunahuna, aron buhaton ang mga butang nga dili angay; napuno sa tanan nga pagkadili makatarunganon, sekswal nga imoralidad, pagkadautan, pagkahikaw, pagkamadinauton; puno sa kasina, pagbuno, panaglalis, paglimbong, daotan nga panghunahuna; sila mga bulong, backbiters, mga nagdumot sa Diyos, mapintas, mapahitas-on, boasters, imbentor sa mga daotan nga butang, dili masinupakon sa mga ginikanan, dili masaligan, dili kasaligan, dili mahigugmaon, dili mapasaylo, dili mapasaylo; Nga, nga nahibal-an ang matarung nga paghukom sa Dios, nga kadtong nagabuhat sa ingon nga mga butang takus sa kamatayon, dili lamang nagabuhat sa mao usab, apan usab uyon sa mga nagabuhat niini. " (Roma 1: 24-32)
Kung ibaylo naton ang kamatuoran sa Diyos nga gipadayag kanato sa Iyang paglalang ug gipili imbis nga modawat sa 'bakak,' kanang bakak nga atong gigakos mao nga mahimo natong kaugalingon nga dios ug magsimba ug magsilbi sa atong kaugalingon. Kung nahimo naton ang atong kaugalingon nga dios, naghunahuna kita nga makahimo kita bisan unsang butang nga gusto sa aton. Nahimo kita nga magbabalaod. Nahimo kitang kaugalingon nga mga maghuhukom. Nakahukom kami kung unsa ang husto o sayup. Bisan pa og maayo nga mahimo nga maghunahuna kita nga kita gisalikway sa Dios, ang atong mga kasingkasing nangitngit, ug ang atong mga hunahuna nahinabo.
Walay duhaduha nga ang pagsamba sa kaugalingon labi ka madayag sa atong kalibutan karon. Ang makaguol nga bunga niini makita bisan diin.
Sa katapusan, kitang tanan nakasala sa atubangan sa Dios. Kitang tanan dali. Tagda ang mga pulong ni Isaias - “Apan kaming tanan sama sa usa ka mahugaw nga butang, ug ang tanan namon nga pagkamatarung sama sa hugaw nga baso; kaming tanan nangawagtang ingon sa usa ka dahon, ug ang among kasal-anan, sama sa hangin, nagdala kanamo. " (Isaias 64: 6)
Gisalikway mo ba ang Diyos? Mituo ka ba sa bakak nga ikaw imong kaugalingon nga dios? Gipahayag ba nimo ang imong kaugalingon nga naghari sa imong kaugalingon nga kinabuhi? Gipasaligan ba nimo ang ateyismo ingon nga imong sistema sa pagtuo aron mahimo nimo ang imong kaugalingon nga mga lagda?
Hunahunaa ang mosunud nga Mga Salmo - “Kay ikaw dili usa ka Dios nga nalipay sa kadautan, ug ang daotan dili mopuyo uban kanimo. Ang mga mapahitas-on dili magatindog sa imong mga mata; Gidumtan nimo ang tanan nga mga mamumuhat sa kasal-anan. Pagalaglagon mo kadto sila nga nagasulti ug kabakakan; Gikasilagan sa Ginoo ang tawo nga giuhaw sa dugo ug tawo nga malimbongon. ” (Salmo 5: 4-6) "Pagahukman niya ang kalibutan sa pagkamatarung, ug pagahukman Niya ang mga katawhan sa katul-id." (Salmo 9: 8) "Ang mga daotan mahimong impiyerno, ug ang tanan nga mga nasud nga nahikalimot sa Diyos." (Salmo 9: 17) “Ang daotan sa iyang mapahitas-on nga panagway wala mangita sa Dios; Ang Dios wala sa iyang mga hunahuna. Ang iyang mga dalan kanunay nga nagauswag; Ang imong mga paghukom halayo sa itaas, gikan sa iyang panan-aw; Mahitungod sa tanan niyang mga kaaway, gibiaybiay niya sila. Siya miingon sa iyang kasingkasing, 'Dili ako matarug; Dili gyud ko naa sa kalisdanan. ' Ang iyang baba puno sa tunglo ug paglimbong ug pagdaugdaog; ilalum sa iyang dila ang kasamok ug kadautan. " (Salmo 10: 4-7) "Ang buang miingon sa iyang kasingkasing, 'Wala’y Diyos.' Mga dunot sila, nakabuhat sila ug makaluod nga mga buhat, wala’y bisan kinsa nga nagabuhat ug maayo. ” (Salmo 14: 1)
… Ug ang pagpadayag sa Dios ingon sa gihulagway sa Salmo 19 - “Ang mga langit nagapahayag sa himaya sa Dios; ug ang kawanangan nagpakita sa Iyang mga binuhat. Adlaw adlaw nga namulong, ug gabii hangtod gabii nagpadayag og kahibalo. Wala’y sinultihan o sinultian diin wala madungog ang ilang tingog. Ang ilang linya naglibot sa tibuok kalibutan, ug ang ilang mga pulong hangtod sa katapusan sa kalibutan. Didto gibutang niya ang usa ka tabernakulo alang sa adlaw, nga sama sa usa ka pamanhonon nga nagagula gikan sa iyang lawak, ug nagakalipay ingon sa usa ka kusgan nga tawo nga nagpadagan sa iyang lumba. Ang pagsulud niini gikan sa usa ka tumoy sa langit, ug ang libut niini hangtod sa laing tumoy; ug wala’y bisan unsa nga natago gikan sa iyang kainit. Ang balaod sa Ginoo hingpit, nga nakabig sa kalag; ang pagpamatuod sa Ginoo sigurado, naghimo nga maalamon nga yano; ang mga balaod ni Jehova tama, nga nagalipay sa kasingkasing; ang sugo sa Ginoo putli, nga naglamdag sa mga mata; ang kahadlok sa Ginoo malinis, nga molungtad sa kahangturan; ang mga paghukom sa Ginoo tinuod ug matarong sa hingpit. ” (Salmo 19: 1-9)
