Savršenstvo ili potpuno spasenje dolazi samo kroz Hrista!

Savršenstvo ili potpuno spasenje dolazi samo kroz Hrista!

Pisac Hebrejima nastavio je objašnjavati koliko je Kristovo sveštenstvo bilo bolje od svećenstva Levita - „Stoga, ako je savršenstvo bilo kroz levitijsko svećenstvo (jer je pod njim narod primao zakon), koja je daljnja potreba bila da se drugi svećenik ustane prema Melhizedekovom nalogu, a ne da se zove po Aronovom redu? Da bi se svećenstvo promijenilo, nužno je i promjena zakona. Jer Onaj, o kome se govori ovo, pripada drugom plemenu, od kojeg niko nije služio pred oltarom. Jer očito je da je naš Gospodin proizašao iz Judeje, o kojem plemenu Mojsije nije govorio ništa o svećenstvu. A još je očiglednije ako se, nalik Melkisedekovu, pojavi još jedan svećenik koji je došao, ne prema zakonu tjelesne zapovijedi, već prema snazi ​​beskrajnog života. Jer On svjedoči: 'Vi ste svećenik zauvijek po naredbi Melkisedekovoj.' Jer s jedne strane poništava se bivša zapovijed zbog njene slabosti i neisplativosti, jer zakon nije učinio ništa savršenim; s druge strane, tu je unošenje bolje nade, kroz koju se približavamo Bogu. " (Jevreji 7: 11-19)

Iz MacArthurovog biblijskog komentara - u vezi s riječju „savršenstvo“ - „U Hebrejima se taj izraz odnosi na potpuno pomirenje s Bogom i nesmetan pristup Bogu - spasenje. Levitijski sistem i njegovo svećenstvo nisu mogli nikoga spasiti od njihovih grijeha. Budući da je Hristos hrišćanski vrhovni svećenik i bio je iz plemena Jude, a ne Levija, njegovo svećenstvo je očito izvan zakona, koji je bio autoritet za levitijsko svećenstvo. Ovo je dokaz da je Mojsijev zakon ukinut. Levitijski sistem zamijenio je novi svećenik, prinoseći novu žrtvu, pod Novim zavjetom. Ukinuo je zakon ispunjavajući ga i pružajući savršenstvo koje zakon nikada nije mogao postići. " (MacArthur 1858)

MacArthur dalje objašnjava - „Zakon se bavio samo privremenim postojanjem Izraela. Oproštaj koji se mogao dobiti čak i na Dan pomirenja bio je privremen. Oni koji su po zakonu služili kao svećenici bili su smrtnici koji su svoju službu dobivali nasljedstvom. Levitičkim sustavom dominirala su pitanja fizičkog postojanja i prolaznog ceremonijalizma. Budući da je On vječna Druga osoba Božanstva, Hristovo svećenstvo ne može prestati. Svećeništvo je stekao ne na osnovu zakona, već na osnovu svog božanstva. " (MacArthur 1858)

Zakon nikoga nije spasio. Rimljani nas uče - „Sad znamo da sve što zakon kaže, kaže onima koji su pod zakonom, da se mogu zaustaviti sva usta i da sav svijet postane kriv pred Bogom. Stoga se djelima zakona neće opravdati niti jedno tijelo u Njegovim očima, jer je po zakonu znanje o grijehu. " (Rimljanima 3: 19-20) Zakon proklinje sve. Od Galaćana saznajemo: „Jer onoliko koliko je djela zakona pod prokletstvom; jer je napisano: "Proklet bio onaj koji ne nastavi činiti sve što je zapisano u knjizi zakona." Ali očito je da niko nije opravdan zakonom pred Bogom, jer 'pravednik će živjeti od vjere'. Ipak, zakon nije vjere, već 'čovjek koji ih čini živjet će po njima.' Hristos nas je otkupio od prokletstva zakona, postavši za nas prokletstvom (jer je napisano: 'Proklet bio onaj koji visi na drvetu' ' (Galaćanima 3: 10-13)

Isus je bio proklet za nas, pa to ne moramo biti.

REFERENCE:

MacArthur, John. MacArthur Study Bible. Wheaton: Crossway, 2010.