আপনি নিজের ধার্মিকতা বা righteousnessশ্বরের ধার্মিকতা বিশ্বাস করছেন?
হিব্রু লেখক তাদের আধ্যাত্মিক 'বিশ্রাম' প্রতি হিব্রু বিশ্বাসীদের উত্সাহিত অবিরত - “কারণ যে যার বিশ্রামে প্রবেশ করেছে সে hisশ্বর তাঁর কাছ থেকে যেমন কাজ করেছিলেন তেমনি তিনিও তাঁর কাজ থেকে বিরত হয়ে গেছেন। আসুন আমরা সেই বিশ্রামে প্রবেশ করার জন্য অধ্যবসায় করি, যাতে কেউ অবাধ্যতার একই উদাহরণ অনুসারে না পড়ে। কারণ Godশ্বরের বাক্য জীবন্ত এবং শক্তিশালী এবং দ্বিধারার তরোয়ালের চেয়ে তীক্ষ্ণ, আত্মা ও আত্মার বিভাজনকেও ছড়িয়ে দিচ্ছে, জয়েন্টগুলি এবং মজ্জা এবং হৃদয়ের চিন্তাভাবনা এবং উদ্দেশ্যকে বোঝে। তাঁর দৃষ্টি থেকে কোনও প্রাণী গোপন নেই, তবে সমস্ত কিছুই নগ্ন এবং তাঁর চোখের সামনে খোলা রয়েছে যার কাছে আমাদের হিসাব দিতে হবে ”' (হিব্রু এক্সএনএমএক্স: এক্সএনএমএক্স-এক্সএনএমএক্স)
মুক্তির বিনিময়ে আমরা God'sশ্বরের টেবিলে আনতে পারি এমন কিছুই নেই। কেবল righteousnessশ্বরের ধার্মিকতাই করবে। আমাদের একমাত্র আশা হ'ল যিশু আমাদের পক্ষে যা করেছেন তা বিশ্বাসের মাধ্যমে righteousnessশ্বরের ধার্মিকতাকে 'পরিধান' করা।
পৌল যখন তাঁর রোমীয়দের কাছে লিখেছিলেন তখন তাঁর সহযোদ্ধাদের প্রতি তাঁর উদ্বেগ প্রকাশ করেছিলেন - “ভাই ও বোনেরা, ইস্রায়েলের জন্য আমার হৃদয়ের ইচ্ছা এবং Godশ্বরের কাছে প্রার্থনা হ'ল তারা যেন রক্ষা পায়। কারণ আমি তাদের সাক্ষ্য দিচ্ছি যে Godশ্বরের প্রতি তাদের উত্সাহ রয়েছে, কিন্তু জ্ঞান অনুসারে নয়। কারণ তারা righteousnessশ্বরের ধার্মিকতা সম্পর্কে অজ্ঞ এবং নিজের ধার্মিকতা প্রতিষ্ঠার জন্য চেষ্টা করেছিল, কিন্তু তারা Godশ্বরের ধার্মিকতার কাছে আনেনি। যারা বিশ্বাস করে তাদের জন্য খ্রীষ্টই শরীয়তের সমাপ্তি। (রোমানস্ 10: 1-4)
কেবলমাত্র খ্রিস্টের অনুগ্রহে বিশ্বাসের মাধ্যমে মুক্তির সাধারণ বার্তাটিই প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কার সম্পর্কে ছিল। তবে, যেহেতু গির্জা পেন্টেকস্টের দিনে জন্মগ্রহণ করেছিল এখন অবধি মানুষ এই বার্তায় ক্রমাগত অন্যান্য প্রয়োজনীয়তা যুক্ত করে চলেছে।
হিব্রুদের উপরের শব্দগুলি যেমন বলেছে, 'যে ব্যক্তি তাঁর বিশ্রামে প্রবেশ করেছে সে hisশ্বর তাঁর কাছ থেকে যেমন কাজ করেছিলেন তেমনি তিনিও তাঁর কাজ থেকে বিরত রয়েছেন' ' যীশু তাঁর প্রতি throughমানের মাধ্যমে আমাদের জন্য যা করেছিলেন তা আমরা যখন মেনে নিই, তখন আমরা অন্য কোনও উপায়ে মুক্তির 'উপার্জন' করার প্রচেষ্টা ছেড়ে দিয়েছি।
Restশ্বরের বিশ্রামে প্রবেশ করার জন্য 'পরিশ্রমী হওয়া' অদ্ভুত শোনায়। কেন? কারণ পরিত্রাণ পুরোপুরি খ্রীষ্টের গুণাবলির মধ্য দিয়ে, এবং আমাদের নিজস্ব নয় যে আমাদের পতিত জগতটি কীভাবে কাজ করে তার বিপরীতে। আমরা যা পাই তার জন্য কাজ করতে সক্ষম হওয়া অদ্ভুত বলে মনে হচ্ছে।
পৌল রোমীয়দেরকে অইহুদীদের সম্পর্কে বলেছিলেন - "তাহলে আমরা কি বলব? এই অইহুদীরা, যারা ধার্মিকতার পিছনে চলেনি, তারা ধার্মিকতা অর্জন করেছিল, এমনকি বিশ্বাসের ধার্মিকতাও পেয়েছে; কিন্তু ইস্রায়েল, ধার্মিকতার বিধি অনুসরণ করে, ধার্মিকতার বিধি মেনে চলে নি। কেন? কারণ তারা faithমানের দ্বারা তা অনুসন্ধান করেছিল না, তবে বিধি-ব্যবস্থা অনুসারে by কারণ তারা সেই হোঁচট খেয়ে পড়েছে। যেমন লেখা আছে: 'দেখুন, আমি সিয়োনে পাথর ও পাথর পাথর রেখেছি Him (রোমানস্ 9: 30-33)
Ofশ্বরের শব্দটি 'জীবন্ত ও শক্তিশালী' এবং 'যে কোনও দ্বিধার তরোয়াল অপেক্ষা তীক্ষ্ণ।' এটি 'ছিদ্র', এমনকি আমাদের আত্মা এবং আত্মাকে বিভক্ত করার বিষয়টি পর্যন্ত। Wordশ্বরের শব্দটি আমাদের হৃদয়ের চিন্তাভাবনা এবং উদ্দেশ্যগুলির একটি 'বিচক্ষণ'। এটি একা 'আমাদের' আমাদের কাছে 'আমাদের' প্রকাশ করতে পারে। এটি এমন একটি আয়নার মতো যা প্রকাশ করে যে আমরা প্রকৃতপক্ষে কে, যা অনেক সময় খুব বেদনাদায়ক হয়। এটি আমাদের আত্ম-প্রতারণা, আমাদের অহংকার এবং আমাদের বোকা কামনা প্রকাশ করে।
Fromশ্বরের কাছ থেকে কোন প্রাণী গোপন নেই। Fromশ্বরের কাছ থেকে লুকানোর জন্য আমরা কোথাও যেতে পারি না। তিনি আমাদের সম্পর্কে জানেন না এমন কিছুই নেই এবং আশ্চর্যজনক বিষয় হ'ল তিনি আমাদের কতটা ভালবাসতে চলেছেন।
আমরা আমাদেরকে নিম্নলিখিত প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করতে পারি: আমরা কি সত্যই God'sশ্বরের আধ্যাত্মিক বিশ্রামে প্রবেশ করেছি? আমরা কি বুঝতে পারি যে আমরা সবাই একদিন Godশ্বরের কাছে একটি অ্যাকাউন্ট দেব? আমরা খ্রিস্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে God'sশ্বরের ধার্মিকতায় আচ্ছাদিত? বা আমরা কি তাঁর সামনে দাঁড়াতে এবং নিজের নেকী ও ভাল কাজের পক্ষপাতী করার পরিকল্পনা করছি?
