Ами влизането в новия и жив път чрез заслугата на Божията праведност?
Писателят на Евреи изразява желанието си неговите читатели да влязат в благословиите на Новия Завет – „И тъй, братя, тъй като имаме увереност да влезем в светите места чрез кръвта на Исус, чрез новия и жив път, който Той отвори за нас през завесата, тоест чрез плътта Си, и тъй като имаме велик свещеник над Божия дом, нека се приближим с истинско сърце с пълна увереност на вярата, със сърцата ни, поръсени чисти от зла съвест, и телата ни измити с чиста вода.” (Евреи 10: 19-22)
Божият Дух призовава всички хора да дойдат на Неговия трон и да получат благодат чрез това, което Исус Христос е направил. Това е едно от основните предимства на Новия завет, който се основава на жертвата на Исус.
Авторът на Послание към Евреи искаше еврейските му братя да изоставят левитската система и да признаят какво Бог е направил за тях чрез Исус Христос. Павел учи в Ефесяни – „В Него имаме изкупление чрез Неговата кръв, опрощаване на нашите прегрешения, според богатството на Неговата благодат, което Той обсипа върху нас, с цялата мъдрост и прозрение, като ни разкрие тайната на волята Си, според Неговото намерение, който той изложи в Христос като план за пълнотата на времето, за да обедини всичко в Него, небесното и земното.” (Ефесяни 1:7-10)
Този „начин“ не е бил наличен според закона на Мойсей или левитската система. Според Стария завет първосвещеникът трябваше да принесе животно в жертва за собствения си грях, както и за жертви за греховете на хората. Левитската система държеше хората далеч от Бога, не осигуряваше пряк достъп до Бог. По време на тази система Бог временно „прегледа“ греха, докато безгрешният дойде и даде живота Си.
Безгрешният живот на Исус не отвори вратата към вечния живот; Смъртта му направи.
Ако по някакъв начин вярваме в способността си да угаждаме на Бога чрез собствената си праведност, помислете какво ни учат Римляните за Божията праведност – „Но сега Божията правда се яви отделно от закона, въпреки че Законът и пророците свидетелстват за това – Божията праведност чрез вяра в Исус Христос за всички, които вярват. Защото няма разлика: защото всички съгрешиха и са лишени от Божията слава и са оправдани чрез Неговата благодат като дар, чрез изкуплението, което е в Христос Исус, Когото Бог представи като умилостивение чрез Неговата кръв, за да бъдете приети с вяра. Това трябваше да покаже Божията праведност, защото в своето божествено търпение той беше преминал през предишните грехове. Това трябваше да покаже своята праведност в настоящето, за да бъде праведен и оправдател на онзи, който вярва в Исус.” (Римляни 3: 21-26)
Спасението идва само чрез вяра, само чрез благодат, само в Христос.
