Дали животът ни носи полезни билки, или тръни и подложки?

Дали животът ни носи полезни билки, или тръни и подложки?

Писателят на евреи продължава да насърчава и предупреждава евреите - „Защото земята, която пие в дъжда, който често идва върху нея, и носи билки, полезни за тези, от които се обработва, получава благословия от Бог; но ако носи бодли и шипове, той се отхвърля и е почти прокълнат, чийто край трябва да бъде изгорен. Но, възлюбени, ние сме уверени в по-добри неща, свързани с вас, да, неща, които съпътстват спасението, макар да говорим по този начин. Защото Бог не е несправедливо да забрави вашата работа и труд на любов, които сте показали към Неговото име, тъй като сте служили на светиите и служите. И ние желаем всеки от вас да проявява еднакво старание с пълното уверение на надеждата до края, да не ставате мудни, а да подражавате на онези, които чрез вяра и търпение наследяват обещанията. “ (Евреи 6: 7-12)

Когато чуем евангелското послание, ние избираме да го приемем или да го отхвърлим.

Помислете какво учи Исус в притчата за сеяча - „Когато някой чуе словото на царството и не го разбере, тогава нечестивият идва и грабва онова, което е посято в сърцето му. Това е онзи, който получи семе край пътя. Но онзи, който е получил семето на каменисти места, това е този, който чува словото и веднага го приема с радост; въпреки това той няма корен в себе си, но издържа само известно време. Защото, когато поради думата възникне скръб или преследване, той веднага се спъва. Сега онзи, който получи семе между тръните, е този, който чува словото и грижите на този свят и измамата на богатството задушават словото и той става безплоден. Но онзи, който е получил семе на добрата земя, е този, който чува словото и го разбира, който наистина дава плод и произвежда: някои стократно, други шестдесет, други тридесет ”. (Матей 13: 18-23)

Писателят на евреи по-рано беше предупредил - „... как ще избягаме, ако пренебрегнем толкова голямо спасение, което отначало започна да се говори от Господ и ни беше потвърдено от онези, които Го чуха, Бог също свидетелства както със знамения, така и с чудеса, с различни чудеса , и дарове на Светия Дух, според Неговата собствена воля? " (Евреи 2: 3-4)

Ако не приемем Евангелието на спасението само чрез вяра само по благодат само в Христос, ние сме оставени да се изправим пред Бог в греховете си. Ние ще бъдем отделени от Бог завинаги, защото сме достойни само да влезем в Божието присъствие, облечени в Христовата правда. Колкото и добри и морални да се опитваме да бъдем, нашата праведност никога не е достатъчна.

„Но, възлюбени, ние сме уверени в по-добри неща, свързани с вас ...“ Тези, които приемат това, което Бог е направил за тях чрез вяра, са в състояние да „пребъдват“ в Христос и да произвеждат плода на Неговия Дух.

Исус каза на учениците Си - „АЗ СЪМ истинската лоза, а Моят Отец е лозарят. Всеки клон в Мен, който не дава плод, Той отнема; и всеки клон, който дава плод, Той реже, за да даде повече плодове. Вече си чист заради думата, която ти казах. Пребъдвайте в Мен и Аз във вас. Както клонът не може да даде плод сам по себе си, освен ако не пребъдва в лозата, така и вие не можете, освен ако пребъдете в Мен. " (Джон 15: 1-4)

Той преподава в Галатяни - „Но плодът на Духа е любов, радост, мир, дълготърпение, доброта, доброта, вярност, нежност, самоконтрол. Срещу такива няма закон. И тези, които са Христови, са разпнали плътта с нейните страсти и желания. Ако живеем в Духа, нека и ние ходим в Духа. ” (Галатяни 5: 22-25)