Бог се е превърнал във ваше убежище?
В моменти на бедствие, Псалмите имат много думи за утеха и надежда за нас. Помислете Псалм 46 - „Бог е нашето убежище и сила, много настояща помощ в беда. Следователно няма да се страхуваме, въпреки че земята ще бъде премахната и макар планините да бъдат пренесени сред морето; макар че водите му реват и се смущават, макар че планините се разклащат от подуването си. " (Псалми 46: 1-3)
Въпреки че навсякъде около нас има смут и неприятности ... Самият Бог е нашето убежище. Псалм 9: 9 кажи ни - „Господ също ще бъде убежище за потиснатите, убежище във времена на беда.“
През повечето време се гордеем с това, че сме „силни“, докато нещо не се случи в живота ни и не ни разкрие колко сме слаби в действителност.
Павел имаше „трън в плътта“, даден му, за да го поддържа смирен. Смирението разпознава колко сме крехки и колко наистина силен и суверен е Бог. Павел знаеше, че всяка сила, която има, е от Бога, а не от самия него. Павел каза на Коринтяните - „Затова се наслаждавам на немощи, укори, нужда, преследвания, страдания, заради Христа. Защото когато съм слаб, тогава съм силен. " (2 Кор. 12: 10)
Често се казва, че трябва да стигнем до края на себе си, преди да влезем в отношения с Бога. Защо е това? Заблудени сме да вярваме, че ние контролираме и сме господарите на собствения си живот.
Този настоящ свят ни учи да бъдем напълно самостоятелни. Гордеем се с това, което правим и с което се възприемаме. Световната система ни бомбардира с различни образи, които тя иска да се моделираме след това. Изпраща ни съобщения като ако купите това или онова, ще намерите радост, мир и щастие или ако живеете такъв вид живот, ще бъдете доволни.
Колко от нас са приели американската мечта като жизнеспособен път към изпълнение? Въпреки това, като Соломон, много от нас се събуждат в последните си години и осъзнават, че нещата от „този“ свят не ни дават това, което са обещали.
Толкова много други евангелия в този свят ни дават нещо, което можем да направим, за да заслужим Божието одобрение. Те свалят фокуса от Бога и това, което Той е направил за нас, и го поставят върху нас, или върху някой друг. Тези други евангелия ни фалшиво „упълномощават“ да мислим, че можем да спечелим Божието благоволение. Както юдайзерите в деня на Павел искаха новите вярващи да се върнат към робството на закона, така и фалшивите учители искат да мислим, че можем да угодим на Бог чрез това, което правим. Ако те могат да ни накарат да повярваме, че вечният ни живот зависи от това, което правим, тогава те могат да ни държат много заети да правим това, което ни кажат да правим.
Новият Завет непрекъснато ни предупреждава за попадането отново в капана на легализма или спасението, основано на заслугите. Новият Завет поставя акцента върху достатъчността на това, което Исус направи за нас. Исус ни освободи от „мъртвите дела“, за да живеем в силата на Божия Дух.
От римляните научаваме - „Затова заключаваме, че човек е оправдан с вяра, освен делата на закона“ (Рим. 3: 28) Вяра в какво? Вяра в това, което Исус направи за нас.
Влизаме в отношения с Бога чрез благодатта на Исус Христос - „Защото всички съгрешиха и не достигат Божията слава, като се оправдават свободно чрез Неговата благодат чрез изкуплението, което е в Христос Исус.“ (Рим. 3: 23-24)
Ако се опитвате да спечелите Божието благоволение чрез някаква система от дела, чуйте какво Павел е казал на галатяните, които отново са попаднали в закона - „Като знаем, че човек не е оправдан от делата на закона, а с вяра в Исус Христос, дори ние сме вярвали в Христос Исус, че можем да бъдем оправдани чрез вяра в Христос, а не от дела на закона; Защото от делата на закона никоя плът не може да бъде оправдана. Но ако, докато се стремим да бъдем оправдани от Христос, ние самите също сме открити грешници, следователно Христос ли е служител на греха? Със сигурност не! Защото ако изградя отново онези неща, които унищожих, аз се превръщам в престъпник. Защото аз чрез закона умрях от закона, за да живея при Бога. " (Гал. 2: 16-19)
Павел, тъй като бил горд фарисей, търсещ собствената си праведност чрез правната система на фарисея, трябваше да се откаже от тази система за новото си разбиране за спасение чрез благодат само чрез вяра единствено в Христос.
Павел смело каза на галатяните - „Следователно стойте бързо в свободата, с която Христос ни освободи и не се оплитайте отново с иго на робство. Всъщност аз, Павел, ви казвам, че ако се обрязвате, Христос няма да ви донесе нищо. И отново свидетелствам за всеки мъж, който се обрязва, че е длъжник, за да спази целия закон. Ти се отчуди от Христос, който се опитваш да бъдеш оправдан със закон; паднал си от благодатта. " (Гал. 5: 1-4)
Така че, ако познаваме Бог и сме се доверили сами в това, което Той е направил за нас чрез Исус Христос, може ли да почиваме в Него. Псалм 46 също ни казва - „Бъди неподвижен и знай, че аз съм Бог; Ще се възвиша между народите, ще се въздигна на земята! ” (Псалм 46: 10) Той е Бог, ние не сме. Не знам какво ще донесе утре, нали?
Като вярващи живеем във вечния конфликт на падналата ни плът и Божия Дух. В нашата свобода може да ходим в Божия Дух. Дано тези неприятни моменти да ни накарат по-пълно да разчитаме на Бога и да се наслаждаваме на плода, който идва само от Неговия Дух - „Но плодът на Духа е любов, радост, мир, дългострадание, доброта, доброта, вярност, нежност, самоконтрол. Срещу такива няма закон. “ (Гал. 5: 22-23)
