Адзіны сапраўдны адпачынак - у ласцы Хрыста
Пісьменнік Габрэяў працягвае тлумачыць "астатняе" Бога - «Бо Ён сказаў у пэўным месцы сёмага дня так:" І адпачываў Бог на сёмы дзень ад усіх спраў Сваіх "; і зноў у гэтым месцы: "Яны не ўвойдуць у адпачынак Мой". Паколькі таму застаецца, што некаторыя мусяць увайсці ў яго, а тыя, каму гэта было прапаведавана ўпершыню, не ўвайшлі з-за непаслушэнства, зноў Ён вызначае пэўны дзень, кажучы ў Давіда: "Сёння", пасля такога доўгага часу, як гэта было сказаў: "Сёння, калі вы пачуеце Яго голас, не загартоўвайце сэрца". Бо калі б Ісус Навін даў ім супакой, потым ён не казаў бы пра іншы дзень. Таму застаецца адпачынак для народа Божага ". (Габрэі 4: 4-9)
Ліст да габрэяў быў напісаны, каб заахвоціць яўрэйскіх хрысціян не вяртацца да законаў іудаізму, таму што старазапаветнаму іудаізму прыйшоў канец. Хрыстос паклаў канец Старому Запавету альбо Старому Запавету, выканаўшы ўсю мэту закона. Смерць Ісуса была асновай Новага Запавету альбо Новага Запавету.
У прыведзеных вышэй вершах "адпачынак", які застаецца для народа Божага, - гэта адпачынак, у які мы ўваходзім, калі разумеем, што за поўнае выкупленне была заплачана ўся цана.
Рэлігія альбо намаганні чалавека задаволіць Бога праз нейкую форму самаасвячэння марныя. Давер да нашай здольнасці зрабіць сябе праведнымі, прытрымліваючыся частак старога запавету альбо розных законаў і пастаноў, не заслугоўвае нашага апраўдання і асвячэння.
Змешванне закона і ласкі не працуе. Гэта паведамленне распаўсюджана ва ўсім Новым Запавеце. Ёсць шмат папярэджанняў аб звароце да закона альбо веры ў нейкае "іншае" Евангелле. Павел пастаянна меў справу з юдаізатарамі, якія былі габрэйскімі легалізатарамі і вучылі, што для таго, каб спадабацца Богу, трэба выконваць некаторыя часткі старога запавету.
Павел сказаў Галатам - «Ведаючы, што чалавек апраўдваецца не дзеламі закона, а верай у Ісуса Хрыста, нават мы паверылі ў Хрыста Ісуса, каб апраўдацца верай у Хрыста, а не справамі закона; бо паводле законаў ніякая плоць не можа быць апраўдана ". (Гал. 2: 16)
Несумненна, габрэйскім вернікам было цяжка адмовіцца ад закона, якога яны так доўга прытрымліваліся. Закон зрабіў тое, каб канчаткова паказаць грахоўнасць прыроды чалавека. Ні ў якім разе ніхто не мог выдатна выконваць закон. Калі вы сёння давяраеце законам, каб спадабацца Богу, вы апынуліся ў тупіковай дарозе. Гэтага зрабіць нельга. Яўрэі не змаглі гэтага зрабіць, і ніхто з нас таксама.
Вера ў скончаную працу Хрыста - адзінае ўратаванне. Павел таксама сказаў Галатам: «Але Святое Пісанне абмяжоўвала ўсіх грахом, каб веруючым у Ісуса Хрыста было дадзена абяцанне. Але да таго, як прыйшла вера, мы былі пад аховай закона, за верай, якая потым адкрыецца. Таму закон быў нашым настаўнікам, каб прывесці нас да Хрыста, каб мы маглі быць апраўданыя верай ". (Гал. 3: 22-24)
Скофілд пісаў у сваім даследаванні Біблія - «Згодна з новым запаветам ласкі, прынцып падпарадкавання боскай волі выпрацоўваецца ўнутры. Да гэтага часу жыццё веруючага чалавека ад анархіі самавольнасці заключаецца ў тым, што ён знаходзіцца "пад законам у адносінах да Хрыста", а новы "закон Хрыста" - яго захапленне; тады як праз Духа, які жыве ў Ім, спраўджваецца праведнасць закона. Запаведзі выкарыстоўваюцца ў адмыслова хрысціянскіх Пісаннях як інструкцыя аб праведнасці ".
