İsa: "daha yaxşı" bir əhdin vasitəçisi
“İndi söylədiklərimizin əsas məqamı budur: Göylərdə əzəmət taxtının sağında oturan müqəddəs məkanın və həqiqi çadırın naziri olan belə bir Baş kahinimiz var. Rəbb insanı deyil, ucaltdı. Hər baş kahin həm hədiyyələr, həm də qurban gətirmək üçün təyin olunmuşdur. Buna görə də bunun təklif edəcəyi bir şey olması lazımdır. Çünki yer üzündə olsaydı, kahin olmazdı, çünki qanuna görə hədiyyələr verən kahinlər var; Musaya çadır qurmaq istəyərkən İlahi təlimat verdiyi kimi səmavi şeylərin surətinə və kölgəsinə xidmət edənlər. Çünki dedi: 'Baxın hər şeyi dağda göstərdiyiniz nümunəyə görə hazırlayın. Amma indi daha yaxşı vədlərlə qurulmuş daha yaxşı bir əhdin vasitəçisi olduğu üçün daha mükəmməl bir vəzifə əldə etdi. '' (İbranilər 8: 1-6)
Bu gün İsa yer üzündəki bütün kahinlərdən daha böyük, 'daha yaxşı' bir müqəddəs məkanda xidmət edir. Baş kahin olaraq İsa digər kahinlərdən üstündür. İsa günah üçün əbədi bir ödəmə olaraq qanını təklif etdi. Levi qəbiləsindən deyil, Aaron kahinlərinin qəbiləsindən idi. O, Yəhuda qəbiləsindən idi. 'Qanuna görə' hədiyyələr verən kahinlər yalnız göylərdə əbədi olanın simvolu və ya 'kölgəsi' olanlara xidmət edirdilər.
İsa peyğəmbərin doğulmasından yeddi yüz il əvvəl, Əhdi-Ətiq peyğəmbəri Yeremya Yeni Əhdi və ya Yeni Əhdi peyğəmbərlik etdi - “Budur, günlər gəlir, Rəbb belə deyir: İsrail övladları ilə Yəhuda nəsli ilə yeni bir əhd bağlayacağam - ataları götürdüyüm gün ataları ilə bağladığım əhdə görə deyil. Onları Misirdən çıxarmaq üçün əl, Mənim onlara ər olduğum halda pozduqları əhdimi Rəbb söyləyir. Ancaq bu günlərdən sonra İsrail nəsli ilə edəcəyim əhd budur, Rəbb belə deyir: Qanunumu ağıllarına qoyub ürəklərinə yazacağam; Mən onların Allahı olacağam, onlar da Mənim xalqım olacaqlar. Artıq hər kəs qonşusuna və hər kəs öz qardaşına 'Rəbbi tanıyın' deyərək öyrətməyəcək, çünki hamısı Məni kiçiklərindən böyüyünə qədər tanıyacaq, deyir Rəbb. Çünki günahlarını bağışlayacağam və günahlarını bir daha xatırlamayacağam ”. (Yeremya 31: 31-34)
John MacArthur yazır “Musanın verdiyi qanun, Allahın lütfünün təzahürü deyil, Allahın müqəddəslik tələbi idi. Allah qanunu bir Xilaskar İsa Məsihə ehtiyac olduğunu göstərmək üçün insanın haqsızlığını nümayiş etdirmək üçün bir vasitə kimi yaratdı. Bundan əlavə, qanun həqiqətin yalnız bir hissəsini aşkar etdi və hazırlıq xarakteri daşıyırdı. Qanunun işarə etdiyi həqiqət və ya tam həqiqət İsa Məsihin şəxsiyyəti ilə gəldi. ” (MacArthur 1535)
Özünüzü qanunun bir hissəsinə tabe etdinizsə və bunun qurtuluşunuza layiq olacağına inanırsınızsa, Romalılardan bu sözləri düşünün - “İndi bilirik ki, qanun nə deyirsə, qanun altında olanlara deyir ki, hər ağız dayandırılsın və bütün dünya Allah qarşısında günahkar ola bilsin. Buna görə Qanun əməlləri ilə heç bir insan Onun gözündə haqlı görünməyəcəkdir, çünki qanun günahı bilməkdir. ” (Romalılar 3: 19-20)
Allahın 'salehliyini' qəbul edib təslim olmaqdansa, özümüzü doğruluğumuzu qanuna tabe olmaq yolu ilə axtarırıqsa, səhv edirik.
Paul qanundan xilas olmaq üçün güvənən qardaşları olan Yəhudilərin qurtuluşuna həvəsli idi. Romalılara yazdıqlarına nəzər salaq - “Qardaşlar, ürəyimin İsraillilər üçün Allaha dua etməsi və dua etmələri onların xilas olmasıdır. Çünki onlara şahidlik edirəm ki, onların Allah üçün bir qeyrəti var, amma biliyə görə deyil. Çünki onlar Allahın haqlılığından xəbərsiz olduqları və özlərinin haqlı olduqlarını təsbit etməyə çalışdıqları üçün, Allahın ədalətinə boyun əymədilər. Çünki Məsih inanan hər kəs üçün salehlik üçün qanunun sonudur. ” (Romalılar 10: 1-4)
Romalılar bizə öyrədir - İndi isə Qanundan başqa Allahın salehliyi aşkar edildi. Qanun və Peyğəmbərlər tərəfindən, Allahın salehliyi, İsa Məsihə iman vasitəsilə hamıya və bütün iman edənlərə şəhadət edildi. Fərqi yoxdur; Çünki hamı günah işlətdi və Allahın izzətindən məhrum oldu, Məsih İsada olan satınalma sayəsində lütfü ilə sərbəst olaraq bəraət qazandı. » (Romalılar 3: 21-24)
İstinadlar:
MacArthur, John. MacArthur İncili. Wheaton: Crossway, 2010.
