İsa: müqəddəs və göylərdən yüksək ...
İbranilərə yazan İsanın Baş Kahinimiz kimi nə qədər bənzərsiz olduğunu izah etməyə davam edir - “Çünki belə bir Baş Kahin müqəddəs, zərərsiz, ləkəsiz, günahkarlardan ayrı və göylərdən uca olan bizə yaraşırdı; hər gün o baş kahinlər kimi əvvəlcə öz günahları üçün, sonra da xalq üçün qurban kəsməyinə ehtiyac duymayan, bunun üçün Özünü təqdim edərkən birdəfəlik etdi. Çünki Qanun zəifliyi olan baş kahinlər təyin edir, lakin Qanundan sonra gələn and sözü, sonsuza qədər kamilləşmiş Oğlu təyin edir. ” (İbranilər 7: 26-28)
'Müqəddəs' olmaq ümumi və ya murdar olanlardan ayrılmaq və Allaha təqdis olunmaq deməkdir.
Vəftizçi Yəhya İsa haqqında ifadə verdi - “Doğrudan da sizi tövbə etmək üçün su ilə vəftiz edirəm, amma məndən sonra gələn Məndən güclüdür, sandallarını gəzdirməyə layiq deyiləm. O sizi Müqəddəs Ruh və odla vəftiz edəcək. Qalib gələn pərəstişkarı Onun əlindədir və xırmanını təmizləyəcək və buğdasını anbara yığacaq; lakin samanı sönməyən atəşlə yandıracaq. ” (Matta 3: 11-12)
Vəftizçi Yəhya İsanı vəftiz etdikdən sonra Allahın sözlü şahidi göydən gəldi - “Vəftiz olunduqdan sonra İsa dərhal sudan çıxdı; və budur, göylər Ona açıldı və Tanrının Ruhunun göyərçin kimi enib Onu alovlandırdığını gördü. Qəfildən göydən bir səs gəldi: 'Bu, Mənim sevdiyim Oğlumdur' dedi. " (Matta 3: 16-17)
MacArthur yazır - “Tanrı ilə münasibətdə Məsih“ müqəddəsdir ”. İnsanla münasibətində o, 'günahsızdır'. Özü ilə münasibətdə 'ləkəsiz' və 'günahkarlardan ayrıdır' (hər hansı bir günah işinin mənbəyi olacaq günah mahiyyəti yox idi). ” (MacArthur 1859)
Bir kahin bir olaraq təyin olunur "Müqəddəs şeylərdə səlahiyyətli nazir, xüsusən qurbangahda qurban kəsən və Tanrı ilə insan arasında vasitəçi rolunu oynayan." (1394)
Levililərdən olan bir baş kahindən günah işlədikdə özü üçün qurban gətirməsi tələb olunurdu. İnsanlar günah işlədikləri zaman qurban gətirməli idi. Bu gündəlik tələb ola bilər. İldə bir dəfə, Kəffarə günü (Yom Kippur) baş kahin xalq və özü üçün qurban gətirməli idi - “Sonra günah qurbanı xalq üçün olan keçini öldürsün, qanını pərdənin içərisinə gətirsin, bu qanla öküzün qanını etdiyi kimi etsin və mərhəmət kürsüsünə və mərhəmət önünə səpsin. oturacaq. Beləliklə, İsrail oğullarının murdarlığı və günahlarına görə bütün günahlarına görə müqəddəs məkanı kəffarə edəcəkdir. Beləliklə, murdarlıqları arasında onların arasında qalan iclas çadırı üçün bunu edəcəkdir. ” (Levililər 16: 15-16)
İsa peyğəmbərin günahı yox idi və özü üçün heç bir qurban lazım deyildi. Yalnız 'Onun tərəfindən' bir qurban lazım idi. Bu, ömrünü birdəfəlik bir dəfə bizim qurtuluşumuzun əvəzi olaraq verdikdə etdi. Öləndə məbəddəki örtük yuxarıdan aşağıya bölündü. Onun qurbanı tamamilə kifayət idi.
İncil lüğətindən - “Əhdi-Cədiddə Məsih Əhdi-Cədid kahinliyinin şəxsən və fəaliyyət göstərdiyi hər şeyin yerinə yetirilməsinə çevrilir. Yeni Əhdi-Cədiddə olan Kilsə, Əhdi-Ətiqdəki millət olaraq, kahinlər səltənətidir. Bununla birlikdə, Kilsədə Müqəddəs Ruhun müqəddəsləşdirici işi sayəsində təkcə tanınmış bir müqəddəslik deyil, inkişaf etməkdə olan fərdi bir müqəddəslik var. ” (1398)
Məsih əbədi olaraq tamamlandığı üçün 'sonsuza qədər kamilləşdi' və biz yalnız Onun içində əbədi olaraq tamamlana bilərik.
İstinadlar:
MacArthur, John. MacArthur İncili. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos və John Rea, eds. Wycliffe İncil Lüğəti. Peabody: Hendrickson, 1975.