İsa sizin baş kahininiz və barış padşahıdır?
İbranilərə yazan, tarixi Melkisedekin Məsihin bir növü olduğunu öyrətdi - “Buna görə, Padşahların öldürülməsindən qayıdan İbrahimlə qarşılaşan Ən Yüksək Tanrının kahini Salem kralı Melkisedek ona xeyir-dua verdi, İbrahim də ona“ salehlik kralı ”olaraq tərcümə edilərək hamısının onda birini verdi. o zaman da 'barış kralı' mənasını verən Salem padşahı, atasız, anasız, nəsil şəcərəsi olmayan, nə günlərin başlanğıcı, nə də sonu olan, ancaq Allahın Oğlu kimi edilən, davamlı bir kahin olaraq qalır. ” (İbranilər 7: 1-3) Melkizedek baş kahinliyinin Harun kahinliyindən daha böyük olduğunu da öyrətdi - “İndi düşünün, bu adam nə qədər böyük idi, hətta patriarx İbrahim də qənimətlərin onda birini verdi. Və həqiqətən Levi övladlarından olan kahinlik alanların, qanuna görə xalqdan, yəni qardaşlarından İbrahimin belindən gəldiklərinə baxmayaraq, onda birini almaq əmri var; lakin nəsil şəcərəsi onlardan alınmayan İbrahimdən onda birini aldı və vəd verənə xeyir-dua verdi. Artıq bütün ziddiyyətlərin xaricində az olan yaxşılığa xeyir-dua verir. Burada fani insanlar onda birini alır, amma orada onları alır, yaşadığına şahiddir. Onluq alan Levi belə, deyəsən, İbrahim vasitəsilə onda birini verdi, çünki Melkisedeq onunla görüşəndə hələ atasının belində idi. ” (İbranilər 7: 4-10)
Scofield'dən - “Melkizedek, Padşah-Rahib Məsihin bir növüdür. Bu növ Məsihin dirilmədəki kahinlik işinə ciddi şəkildə aiddir, çünki Melkisedeq yalnız qurban, çörək və şərab xatirələrini təqdim edir. 'Melkisedeğin əmrinə görə' Məsihin ali kahinliyinin kral hakimiyyətinə və bitməyən müddətinə aiddir. Harun kahinliyi çox vaxt ölümlə kəsilirdi. Məsih, Salehliyin Padşahı, sülhün kralı və kahinliyinin sonsuzluğunda Melkisedekin əmrinə əsasən bir kahindir; lakin Harun kahinliyi Onun kahinlik işini xarakterizə edir. ” (Skofild, 27)
MacArthurdan - “Levililərin kahinliyi irsi idi, lakin Melkisedeq yox idi. Onun valideynliyi və mənşəyi bilinmir, çünki onun kahinliyi ilə əlaqəsiz idi ... Melkizedek, bəzilərinin dediyi kimi əvvəlcədən Məsih deyildi, lakin kahinliyinin universal, kral, saleh, dinc və bitməz olması ilə Məsihə bənzəyirdi. ” (MacArthur, 1857)
MacArthurdan - "Levililərin kahinliyi, hər kahin ümumiyyətlə vəfat edənə qədər öldükcə dəyişdi, Melkizedek'in kahinliyi isə ölümü qeyd etmədiyi üçün, kahinlik əbədidir." (MacArthur, 1858)
İbrani imanlılar Məsihin kahinliyinin Harun kahinliyindən tanıdıqları qədər fərqli olduğunu anlamalı idilər. Yalnız Məsih Melkisedek kahinliyini daşıyır, çünki sonsuz bir həyat gücünə sahibdir. İsa, bizə müdaxilə etmək və vasitəçilik etmək üçün öz qanı ilə bir dəfə 'Ən müqəddəs yerə' girdi.
Yeni Əhdi Xristianlıqda, bütün iman edənlərin kahinlik fikri, bu paltarda tətbiq olunur, öz salehliyimizdə deyil, Məsihin salehliyində, başqaları üçün duada vasitəçilik edə bilərik.
Məsihin kahinliyi nə üçün vacibdir? İbranilərdən olan yazıçı daha sonra bildirir - “İndi dediklərimizin əsas məqamı budur: Göylərdə əzəmət taxtının sağında oturan, müqəddəs məkanın və həqiqi çadırın naziri olan belə bir Baş kahinimiz var. Rəbb insanı deyil, ucaltdı. ” (İbranilər 8: 1-2)
Göydə İsa bizim üçün müdaxilə edir. O, bizi mükəmməl sevir və Ona etibar edib Onu izləməyimizi istəyir. Bizə əbədi həyat vermək istəyir; həm də yer üzündə olduğumuz müddətdə Ruhunun bəhrəsi ilə dolu bol bir həyat.
İstinadlar:
MacArthur, John. MacArthur İncili. Wheaton: Crossway, 2010.
Scofield, CI Scofield Study İncil. New York: Oxford University Press, 2002.
