يسوع: الاعتراف برجاءنا ...

واصل كاتب العبرانيين هذه الكلمات المشجعة - "لنتمسك بالاعتراف برجاءنا بلا تردد ، لأن الذي وعد هو أمين. ودعونا نفكر في بعضنا البعض من أجل إثارة المحبة والأعمال الصالحة ، وليس التخلي عن اجتماع أنفسنا معًا ، كما هو الحال بالنسبة للبعض ، ولكن نحث بعضنا البعض ، وبقدر ما ترى اقتراب اليوم ". (عبرانيين 10: 23-25)

ما هو "اعتراف رجائنا"؟ إنه الاعتراف بحقيقة أن موت يسوع وقيامته هو رجاؤنا في الحياة الأبدية. ستنتهي حياتنا الجسدية. ماذا عن حياتنا الروحية؟ فقط إذا ولدنا روحيًا من الله من خلال الإيمان بما فعله يسوع من أجلنا ، يمكننا أن نشارك في الحياة الأبدية.

قال يسوع ، وهو يصلي للآب ، عن الحياة الأبدية - "وهذه هي الحياة الأبدية ، لكي يعرفوا أنك الإله الحقيقي الوحيد ويسوع المسيح الذي أرسلته." (جون 17: 3)  

علم يسوع نيقوديموس - "الحق الحق أقول لكم ، ما لم يولد أحد من الماء والروح ، لا يقدر أن يدخل ملكوت الله. المولود من الجسد هو جسد ، والمولود من الروح هو روح. " (جون 3: 5-6)

الله أمين. علم بولس تيموثاوس - "هذه قول صادقة: لأننا إن متنا معه فسنحيا معه أيضًا. إذا احتملنا ، فسنملك معه أيضًا. إذا أنكرناه ، فسوف ينكرنا أيضًا. إذا كنا غير مؤمنين ، فإنه يظل أمينًا ؛ لا يستطيع أن ينكر نفسه ". (2 تيموثاوس 2: 11-13)  

شجع بولس أهل رومية - "لذلك ، إذ تبررنا بالإيمان ، ننعم بالسلام مع الله بربنا يسوع المسيح ، الذي بواسطته يمكننا أيضًا الوصول بالإيمان إلى هذه النعمة التي فيها نقف ونفرح على رجاء مجد الله. وليس هذا فقط ، بل نفتخر أيضًا في الضيقات ، عالمين أن الضيقة تنتج الصبر. والمثابرة والشخصية. والشخصية والأمل ". (الرومان 5: 1-4)

تم تشجيع المؤمنين العبرانيين على المضي قدمًا في إيمانهم بالمسيح ، بدلاً من إيمانهم بناموس العهد القديم. خلال الرسالة إلى العبرانيين ، أظهروا أن يهودية العهد القديم قد وصلت إلى نهايتها من خلال يسوع المسيح محققة الغرض الكامل من الناموس. كما تم تحذيرهم من الوقوع مرة أخرى في الثقة في قدرتهم على الحفاظ على شريعة موسى ، بدلاً من الثقة فيما فعله المسيح من أجلهم.

كان عليهم أن يفكروا في بعضهم البعض حتى يتجلى محبتهم وأعمالهم الصالحة لبعضهم البعض. كان عليهم أيضًا أن يجتمعوا معًا ويحثوا أو يعلموا بعضهم البعض ، خاصة عندما رأوا اقتراب اليوم.

إلى أي يوم أشار كاتب العبرانيين؟ يوم الرب. يوم عودة الرب إلى الأرض كملك الملوك ورب الأرباب.