كانت طقوس العهد القديم أنواعًا وظلالًا. توجيه الناس إلى واقع العهد الجديد المستقبلي الموجود في علاقة الخلاص مع يسوع المسيح

كانت طقوس العهد القديم أنواعًا وظلالًا. توجيه الناس إلى واقع العهد الجديد المستقبلي الموجود في علاقة الخلاص مع يسوع المسيح

يُظهر كاتب العبرانيين الآن لقرائه كيف أن العهد القديم أو طقوس العهد القديم كانت مجرد أشكال وظلال للعهد الجديد أو حقيقة العهد الجديد ليسوع المسيح - "ثم حقًا ، حتى العهد الأول كان له فرائض الخدمة الإلهية والملاذ الأرضي. لان المسكن مهيأ. الجزء الاول فيه المنارة والمائدة وخبز التقدمة الذي يقال له القدس. وخلف الحجاب الثاني ، جزء المسكن الذي يُدعى قدس الأقداس ، والذي كان به المبخرة الذهبية وتابوت العهد مغطى بالذهب من جميع الجهات ، وفيه القدر الذهبي الذي به المن ، وعصا هارون. التي نبتت ولوحا العهد. وفوقها كروبي المجد مظللين كرسي الرحمة. من بين هذه الأشياء لا يمكننا التحدث بالتفصيل الآن. الآن بعد أن تم إعداد هذه الأشياء على هذا النحو ، ذهب الكهنة دائمًا إلى الجزء الأول من المسكن ، لأداء الخدمات. أما القسم الثاني ، فيذهب رئيس الكهنة وحده مرة في السنة ، لا يخلو من الدم الذي يقدمه لنفسه وعن ذنوب الشعب عن جهل. يشير الروح القدس إلى هذا ، أن الطريق إلى قدس الأقداس لم يظهر بعد بينما كان المسكن الأول لا يزال قائمًا. لقد كان رمزًا في الوقت الحاضر حيث يتم تقديم كل من الهدايا والتضحيات التي لا يمكن أن تجعل من يؤدي الخدمة مثاليًا فيما يتعلق بالضمير - يهتم فقط بالأطعمة والمشروبات ، والغسيلات المختلفة ، والمراسيم الجسدية المفروضة حتى وقت الإصلاح ". (عبرانيين 9: 1-10)

كان المسكن مكانا مقدسا أو مقدسا. خصصوا لحضور الله. أخبرهم الله في سفر الخروج - "وليصنعوا لي مقدسًا فأسكن في وسطهم". (سفر الخروج 25:8)

كانت المنارة عبارة عن شمعدان مزخرف على شكل شجرة لوز مزهرة ، كانت توفر الضوء للكهنة الذين يخدمون في المكان المقدس. إنه رمز للمسيح الذي كان النور الحقيقي الذي سيأتي إلى العالم. (سفر الخروج 25:31)

يتكون الخبز ، أو "خبز الوجود" ، من اثني عشر رغيفاً وُضعت على طاولة في الجانب الشمالي من القدس. هذا الخبز "اعترف" بشكل رمزي بأن الأسباط الإثني عشر من إسرائيل ظلوا مستمرين تحت رعاية الله. كما أنه يرمز إلى يسوع ، الذي كان الخبز الآتي من السماء. (سفر الخروج 25:30)  

كانت المبخرة الذهبية إناء يُقدَّم فيه البخور على مذبح الذهب أمام الرب. يملأ الكاهن المبخرة بالفحم الحي من نار المحرقة المقدسة ، ويحملها إلى الهيكل ، ثم يرمي البخور على الجمر المشتعل. كان مذبح البخور رمزًا للمسيح بصفته شفيعنا أمام الله. (سفر الخروج 30:1)

كان تابوت العهد عبارة عن صندوق خشبي مغطى بالذهب من الداخل والخارج ويحتوي على ألواح الشريعة (الوصايا العشر) ، والوعاء الذهبي مع المن ، وعصا هارون التي نبتت. غطاء التابوت كان "كرسي الرحمة" حيث يتم التكفير. يكتب ماك آرثر "بين سحابة المجد فوق التابوت وألواح القانون داخل التابوت كان غطاء رش الدم. وقف الدم من الذبائح بين الله وناموس الله المكسور ".

جاء وقت "الإصلاح" عندما مات يسوع وسفك دمه من أجل خطايانا. حتى هذا الوقت ، "تجاوز" الله فقط خطايانا. لم يكن دم الحيوانات التي قُدمت بموجب العهد القديم كافياً لإزالة الخطيئة.

اليوم ، نحن فقط "متصالحين مع الله" ، أو نتبرر من خلال الإيمان بيسوع المسيح. يعلمنا الرومان - "أما الآن فقد أعلن بر الله بمعزل عن الناموس ، مشهودًا له بالناموس والأنبياء ، حتى بر الله ، من خلال الإيمان بيسوع المسيح ، لجميع المؤمنين. لا فرق. لأن الجميع قد أخطأوا وأعوزهم مجد الله ، وقد تبرروا مجانًا بنعمته من خلال الفداء الذي في المسيح يسوع ، الذي أعلنه الله كفارة بدمه ، من خلال الإيمان ، لإثبات بره ، لأنه في صبر الله قد تجاوز الذنوب التي ارتكبت سابقاً ، ليثبت في الوقت الحاضر بره ، وأنه قد يكون باراً ومبرراً لمن يؤمن بيسوع ". (الرومان 3: 21-26)

المراجع:

ماك آرثر ، جون. الكتاب المقدس الدراسي ماك آرثر. ويتون: كروسواي ، 2010.

فايفر ، تشارلز ف. ، هوارد فوس وجون ريا ، محرران. قاموس الكتاب المقدس ويكليف. بيبودي: هندريكسون ، 1975.

سكوفيلد ، CI The Scofield يدرس الكتاب المقدس. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2002.