يسوع هو الأمل الذي أمامنا!
كاتب العبرانيين يقوي رجاء المؤمنين اليهود بالمسيح - "لأنه عندما وعد الله إبراهيم ، لأنه لم يستطع أن يقسم بأحد أعظم ، أقسم بنفسه قائلاً:" إني أباركك وأكثرك أكثر. " وهكذا ، بعد أن تحمل بصبر ، حصل على الوعد. فالرجال يقسمون حقًا بالأكبر ، وقسم التثبيت بالنسبة لهم هو نهاية كل نزاع. وهكذا ، قرر الله أن يُظهر بشكل أكثر وفرة لورثة الوعد ثبات مشورته ، وأكدها بقسم أنه من خلال شيئين غير قابلين للتغيير ، يستحيل على الله أن يكذب فيهما ، قد يكون لدينا عزاء قوي ، الذين هربوا. ملجأ ليتمسك بالرجاء الذي أمامنا. هذا الرجاء لدينا كمرساة للنفس ، أكيدة وثابتة ، والتي تدخل الوجود وراء الحجاب ، حيث دخل العداء لنا ، حتى يسوع ، بعد أن أصبح رئيس كهنة إلى الأبد على رتبة ملكي صادق ". (عبرانيين 6: 13-20)
من CI Scofield - التبرير هو عمل من أعمال الحساب الإلهي حيث يتم "إعلان" الخاطئ المؤمن. هذا لا يعني أن الإنسان "يُجعل" بارًا في ذاته ، بل يلبس بر المسيح. التبرير ينشأ في النعمة. من خلال عمل المسيح الفدائي والاسترضائي الذي تمم الناموس. إنه بالإيمان وليس بالأعمال. يمكن تعريفه على أنه عمل الله القضائي حيث يعلن ويعامل بالعدل الشخص الذي يؤمن بيسوع المسيح. لقد أعلن القاضي نفسه أن المؤمن المبرر ليس لديه أي شيء يوجه إليه اتهام.
ماذا نعرف عن ابراهيم؟ لقد برر بالإيمان. نتعلم من الرومان - "فماذا نقول إن إبراهيم أبونا قد وجد حسب الجسد؟ لأنه إذا كان إبراهيم قد تبرر بالأعمال ، فلديه شيء يفتخر به ، ولكن ليس أمام الله. فماذا يقول الكتاب؟ فآمن ابراهيم بالله فحسب له برا. والآن بالنسبة للعامل ، لا تحسب الأجرة نعمة بل ديونًا. واما من لا يعمل بل يؤمن بمن يبرر الفاجر فان ايمانه يحسب له برا ". (الرومان 4: 1-5)
قال الله لأبرام في العهد الإبراهيمي: "اخرج من بلدك ، من عائلتك ومن بيت والدك ، إلى الأرض التي سأريها لك. سأجعلك أمة عظيمة. اباركك واعظم اسمك. وتكون نعمة. أبارك مباركيك وألعنك من لاعنك. وتتبارك فيك جميع قبائل الارض. " (سفر التكوين 12: 1-3) أكد الله فيما بعد العهد وكرر في سفر التكوين 22: 16-18، "" ...بنفسي لقد أقسمت... "
كان كاتب العبرانيين يحاول تشجيع المؤمنين العبرانيين على الالتفات الكامل إلى المسيح والاعتماد عليه والابتعاد عن نظام العبادة اللاويين.
"...أنه من خلال شيئين غير متغيرين ، يستحيل على الله أن يكذب فيهما ، قد نحصل على عزاء قوي ، الذين هربوا إلى ملجأ ليضعوا الأمل أمامنا. " كان قسم الله مع نفسه ومعه ، ولا يستطيع أن يكذب. الرجاء الذي وضع أمام المؤمنين العبرانيين ونحن اليوم هو يسوع المسيح.
"...هذا الأمل لدينا مرساة للروح ، مؤكد وثابت ، والذي يدخل الوجود وراء vei.ل ، "لقد دخل يسوع حرفياً إلى غرفة عرش الله. نتعلم لاحقًا في العبرانيين - "لأن المسيح لم يدخل الأماكن المقدسة المصنوعة بأيدي ، التي هي نسخ من الحق ، بل إلى السماء نفسها ، ليظهر الآن في محضر الله من أجلنا." (عبرانيين 9: 24)
"...حيث دخل لنا السيد ، حتى يسوع ، بعد أن أصبح رئيس كهنة إلى الأبد على رتبة ملكي صادق".
كان على المؤمنين العبرانيين أن يتحولوا عن الثقة في كهنوتهم ، والثقة في طاعتهم لشريعة موسى ، والثقة في برهم ؛ وثق بما فعله يسوع من أجلهم.
يسوع وما فعله من أجلنا هو مرساة لأرواحنا. يريدنا أن نثق به والنعمة التي ينتظرها تنتظرنا!
