الراحة الحقيقية الوحيدة هي في نعمة المسيح
يواصل كاتب العبرانيين شرح "بقية" الله - "لأنه قال في مكان ما من اليوم السابع بهذه الطريقة:" واستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله "؛ ومرة أخرى في هذا المكان: "لن يدخلوا راحتي". بما أنه يبقى أن البعض يجب أن يدخلها ، وأولئك الذين بشرت بهم لأول مرة لم يدخلوا بسبب العصيان ، فإنه يعين مرة أخرى يومًا معينًا ، قائلاً في داود: `` اليوم '' ، بعد هذا الوقت الطويل ، كما كان. قال: اليوم إن سمعتم صوته فلا تقسوا قلوبكم. لأنه لو كان يشوع قد أعطاهم راحة ، لما تكلم بعد ذلك عن يوم آخر. لذلك تبقى راحة لشعب الله. " (عبرانيين 4: 4-9)
تمت كتابة الرسالة إلى العبرانيين لتشجيع المسيحيين اليهود على عدم الرجوع إلى قوانين اليهودية لأن يهودية العهد القديم قد انتهت. أنهى المسيح العهد القديم أو العهد القديم من خلال تحقيق الغرض الكامل من الناموس. كان موت يسوع أساس العهد الجديد أو العهد الجديد.
في الآيات السابقة ، "الباقي" الباقي لشعب الله ، هو راحة ندخلها عندما ندرك أن الثمن بالكامل قد تم دفعه مقابل فدائنا الكامل.
الدين ، أو جهد الإنسان لإرضاء الله من خلال شكل من أشكال تقديس الذات ، هو أمر لا طائل من ورائه. إن الثقة في قدرتنا على جعل أنفسنا صالحين من خلال اتباع أجزاء من العهد القديم أو مختلف القوانين والمراسيم ، لا تستحق تبريرنا أو تقديسنا.
لا يجدي الخلط بين القانون والنعمة. هذه الرسالة موجودة في جميع أنحاء العهد الجديد. هناك العديد من التحذيرات حول العودة إلى الناموس أو تصديق إنجيل "آخر". تعامل بولس باستمرار مع اليهود ، الذين كانوا يهود شرعيين الذين علّموا أنه يجب اتباع بعض أجزاء العهد القديم لإرضاء الله.
قال بولس لأهل غلاطية - "عالمين أن الإنسان لا تبرره أعمال الناموس بل بالإيمان بيسوع المسيح ، حتى أننا قد آمننا بالمسيح يسوع ، لكي نتبرر بالإيمان بالمسيح لا بأعمال الناموس ؛ لانه لا يبرر اي جسد باعمال الناموس. (فتاه. 2: 16)
لا شك أنه كان من الصعب على المؤمنين اليهود أن يبتعدوا عن القانون الذي اتبعوه لفترة طويلة. ما فعله الناموس هو أن يُظهر بشكل قاطع خطيئة طبيعة الإنسان. لا يمكن لأي شخص بأي حال من الأحوال أن يحافظ على القانون بشكل مثالي. إذا كنت تثق في دين القوانين اليوم لإرضاء الله ، فأنت في طريق مسدود. لا يمكن أن يتم ذلك. لم يستطع اليهود فعل ذلك ، ولا أحد منا يستطيع أيضًا.
الإيمان بعمل المسيح الكامل هو الهروب الوحيد. قال بولس أيضًا لأهل غلاطية - "لكن الكتاب المقدس حصر الجميع تحت الخطية ، بأن الوعد بالإيمان بيسوع المسيح يمكن أن يُعطى لمن يؤمنون. لكن قبل أن يأتي الإيمان ، كنا تحت حراسة الناموس ، محررين من أجل الإيمان الذي سيعلن فيما بعد. لذلك كان القانون هو معلمنا ليأتي بنا إلى المسيح ، لكي نتبرر بالإيمان ". (فتاه. 3: 22-24)
كتب سكوفيلد في كتابه الدراسي: "بموجب عهد النعمة الجديد ، يتم إنتاج مبدأ طاعة الإرادة الإلهية داخليًا. حتى الآن حياة المؤمن من فوضى إرادة الذات أنه "تحت الناموس تجاه المسيح" ، و "قانون المسيح" الجديد هو بهجته ؛ بينما من خلال سكنى الروح القدس يتم فيه بر الناموس. تُستخدم الوصايا في الأسفار المسيحية المميزة كإرشادات في البر ".
