አይሁዶች እና የሚመጣው ያ የተባረከ ቀን…
የዕብራውያን ጸሐፊ የአዲሱ ኪዳን ልዩነትን መግለጹን ቀጥሏል - “ያ የመጀመሪያ ኪዳን እንከን የለሽ ቢሆን ኖሮ ለሁለተኛው ቦታ ባልተፈለገም ነበር። በእነሱ ላይ ጥፋትን በማየቱ እንዲህ ይላል: - “እነሆ ፣ ከእስራኤል ቤትና ከይሁዳ ቤት ጋር አዲስ ቃል ኪዳን የማደርግበት ጊዜ ይመጣል ፣ ይላል ጌታ - ከእነሱ ጋር በገባሁት ቃል መሠረት አይደለም ፡፡ ከግብፅ ምድር አወጣቸው ዘንድ እጄን በያዝኳቸው ቀን አባቶች; በቃል ኪዳኔ አልጸኑምና እኔም ችላቸዋለሁ ፥ ይላል እግዚአብሔር። ከእነዚያ ቀናት በኋላ ከእስራኤል ቤት ጋር የምገባው ቃል ኪዳን ይህ ነው ይላል እግዚአብሔር ፤ ሕጎቼን በአእምሯቸው ላይ አኖራለሁ በልባቸውም ላይ እጽፋቸዋለሁ ፤ እኔም አምላካቸው እሆናለሁ እነርሱም ሕዝቤ ይሆናሉ ፡፡ አንዳቸውም ቢሆኑ ባልንጀራውን አያስተምርም ፤ ጌታን እወቅ ብሎ ወንድሙ ማንም የለም ከትንሹ እስከ ታላላቆቼ ሁሉ ያውቁኛል። ለዓመፃቸው ምሕረትን አደርጋለሁና ፣ ኃጢአታቸውንም ዓመፃቸውም ከእንግዲህ ወዲህ አላስብም። እርሱ አዲስ ቃል ኪዳን ሲል የመጀመሪያውን ጊዜ ያለፈበት አድርጓል ፡፡ አሁን ጊዜ ያለፈበትና ያረጀው ለመጥፋት ዝግጁ ነው ፡፡ ” (ዕብራውያን 8: 7-13)
በሚመጣው ቀን፣ እስራኤል ከአዲሱ ቃል ኪዳን ትሳተፋለች። ይህ ከመሆኑ በፊት ምን እንደሚሆን ከዘቻርያ እንማራለን ፡፡ እግዚአብሔር ለእነርሱ አደርጋለሁ ያለውን ልብ ይበሉ - “እነሆ ፣ እኔ እፈልጋለሁ በዙሪያዋ ላሉት ሕዝቦች ሁሉ በይሁዳ እና በኢየሩሳሌም ላይ በከበቡ ጊዜ ኢየሩሳሌምን የመጠጥ ኩባያ አድርጓት ፡፡ በዚያም ቀን እንዲህ ይሆናል እኔ እፈልጋለሁ ኢየሩሳሌምን ለሕዝቦች ሁሉ እጅግ ከባድ ድንጋይ አድርጋት ፤ የምድር አሕዛብ ሁሉ በላዩ ላይ ቢሰበሰቡም ሊያስነሣው የነበረው ሁሉ በእርግጥ ይ beረጣል ፡፡ 'በዚያ ቀን፣ ይላል ጌታእኔ እፈልጋለሁ እያንዳንዱን ፈረስ በውዥንብር ፣ ጋላቢውንም በእብደት ይምቱ ፤ እኔ እፈልጋለሁ ዓይኖቼን በይሁዳ ቤት ላይ ክፈት የአሕዛብንም ፈረሶች ሁሉ ዓይነ ስውር አደርጋለሁ ፡፡ የይሁዳም አለቆች በልባቸው ‘የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች በአምላካቸው በሠራዊት ጌታ ጌታ ኃይሌ ናቸው’ ይላሉ። ” (ዘካርያስ 12 2-5)
የሚከተሉትን ቁጥሮች እንዴት እንደሚጀምሩ ልብ ይበሉበዚያ ቀን. '
"በዚያ ቀን የይሁዳን ገዥዎች በዱር እንጨት እንደ እሳት ምሰሶ ፣ ነዶዎችንም በእሳቱ ውስጥ እንዳለ የእሳት ችቦ አደርጋቸዋለሁ ፤ በዙሪያዋ ያሉትን ሕዝቦች ሁሉ በቀኝና በግራ ይበሉታል ፤ ኢየሩሳሌም ግን በራሷ ስፍራ ኢየሩሳሌም ዳግመኛ ትኖራለች ፡፡ የዳዊት ቤት ክብርና የኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ክብር ከይሁዳ እንዳይበልጥ እግዚአብሔር በመጀመሪያ የይሁዳን ድንኳኖች ያድናል ፡፡
በዚያ ቀን ጌታ የኢየሩሳሌምን ነዋሪዎች ይጠብቃቸዋል ፤ በዚያ ቀን በመካከላቸው ደካማ የሆነው እንደ ዳዊት ይሆናል ፤ የዳዊትም ቤት እንደ እግዚአብሔር መልአክ በፊታቸው እንደ እግዚአብሔር መልአክ ይሆናል።
ይሆናል በዚያ ቀን በኢየሩሳሌም ላይ የሚመጡትን አሕዛብን ሁሉ ለማጥፋት እሻለሁ ፡፡ በዳዊት ቤትና በኢየሩሳሌም ነዋሪዎች ላይ የጸጋንና የልመናን መንፈስ አፈሳለሁ ፤ ከዚያም የወጉትን እኔን ይመለከታሉ ፡፡ አዎን ፣ አንድ ሰው ስለ አንድ ልጁ እንደሚያዝን ለእርሱም ያዝናሉ ፣ እንዲሁም ለበኩር ልጅ እንደሚያዝነው ለእርሱም ያዝናሉ ፡፡ (ዘካርያስ 12 6-10)
ይህ ትንቢት የተጻፈው ኢየሱስ ከመወለዱ ከስድስት መቶ ዓመታት ገደማ በፊት ነው ፡፡
ዛሬ አይሁዶች እንደገና በተስፋይቱ አገራቸው ተመሰረቱ ፡፡
አማኞች ዛሬ አስደናቂ የሆነውን አዲስ የጸጋ ቃል ኪዳን ይካፈላሉ ፣ እናም አንድ ቀን የአይሁድ ህዝብ እንደ አንድ ህዝብ እንዲሁ ያደርጋል።
