የዘላለም መዳን ደራሲ እግዚአብሔር ብቻ ነው!

የዘላለም መዳን ደራሲ እግዚአብሔር ብቻ ነው!

የዕብራውያን ጸሐፊ ኢየሱስ እጅግ ልዩ ሊቀ ካህናት እንዴት እንደነበረ ማስተማሩን ቀጠለ - “ከተጠናቀቀም በኋላ ፣ ለሚታዘዙለት ሁሉ የዘላለም መዳን ደራሲ ሆነ ፣ እንደ መልከ ekዴቅ ትእዛዝ በእግዚአብሔር ሊቀ ካህናት ተብሎ ተጠርቷል ፣ ስለእርሱ የምንናገረው ብዙ ነገር አለን እናም ለመግለፅ ከባድ ነው ፣ ምክንያቱም እናንተም የመስማት አሰልቺ ይሁኑ ፡፡ ምንም እንኳን በዚህ ጊዜ አስተማሪዎች ልትሆኑ ቢገባችሁም ፣ የእግዚአብሔርን የመጀመሪያ ቃላት መሠረታዊ ሥርዓቶች እንደገና የሚያስተምራችሁ አንድ ሰው ያስፈልጋችኋልና። እና ጠንካራ ምግብ ሳይሆን ወተት ይፈልጋሉ ፡፡ ወተት ብቻ የሚበላ ሁሉ ሕፃን ስለ ሆነ በጽድቁ ቃል ያልተማሩ ናቸውና። ጠንካራ ምግብ ግን ዕድሜያቸው ሙሉ ለሆኑት ነው ፣ ማለትም በአጠቃቀም ምክንያት መልካሙንና ክፉን ለይቶ የማወቅ ችሎታ ያላቸው ሰዎች ናቸው። ” (ዕብራውያን 5: 9-14)

የምንኖረው ዛሬ ‘በድህረ ዘመናዊ ፍልስፍና’ የተሞላ ዓለም ውስጥ ነው። ከዊኪፔዲያ ይህ እንደሚከተለው ተገልጧል - “ህብረተሰቡ በቋሚ ለውጥ ሁኔታ ላይ ይገኛል ፡፡ ፍጹም የእውነታ ስሪት ፣ ፍጹም እውነቶች የሉም። የድህረ ዘመናዊ ሃይማኖት የግለሰቦችን አመለካከት የሚያጠናክር እና ተጨባጭ እውነታዎችን የሚመለከቱ ተቋማትን እና ሀይማኖቶችን ጥንካሬ ያዳክማል ፡፡ የድህረ ዘመናዊ ሃይማኖት ዓለም አቀፋዊ ሃይማኖታዊ እውነቶች ወይም ሕጎች እንደሌሉ ያስባል ፣ ይልቁንም እውነታው በማህበራዊ ፣ በታሪካዊ እና በባህላዊ አውዶች እንደ ግለሰብ ፣ ቦታ እና ሰዓት ነው ፡፡ እነዚህን ከራሳቸው ሃይማኖታዊ ዓለም አመለካከት ጋር ለማካተት ግለሰቦች የተለያዩ ሃይማኖታዊ እምነቶች ፣ ልምዶች እና ሥነ ሥርዓቶች ላይ በተመጣጠነ ሁኔታ ለመሳል ይፈልጉ ይሆናል ፡፡ ”

ሆኖም ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ታሪካዊ የወንጌል መልእክት ‹ብቸኛ› ነው ፡፡ ለዚያም ነው በዚህ ድርጣቢያ ላይ የፃፍኩት አብዛኛው ጽሑፍ “ፕሊሚክ” ተብሎ ሊጠራ የሚችለው ፡፡ በዊኪፔዲያ መሠረት ‹ፖላሚክ› ነው በቀጥታ የይገባኛል ጥያቄዎችን እና የተቃዋሚውን አቋም በማዳከም አንድን የተወሰነ አቋም ለመደገፍ የታቀደ አከራካሪ ንግግር ፡፡ በዊተንበርግ በሚገኘው የቤተክርስቲያኑ በር ላይ በምስማር የተቸረው የማርቲን ሉተር ‹95 ቴሴስ ›በካቶሊካዊት ቤተክርስቲያን ላይ የተከፈተ‹ ክርክር ›ነበር ፡፡

የእኔ ጥረት በሌሎች ታሪካዊ የእምነት ስርዓቶች ላይ ታሪካዊ የመጽሐፍ ቅዱስ ክርስቲያናዊ የይገባኛል ጥያቄዎችን ለመያዝ እና ልዩነቶቻቸውን እና ልዩነቶቻቸውን በጥልቀት መመርመር ነበር ፡፡

ለዕብራውያን የተላከውን ደብዳቤ በጥልቀት ማጥናት ዛሬ ‘የክህነት’ ፍላጎትን ያስወግዳል። የካህኑ ዓላማ ሰው በመሥዋዕቶች መሥዋዕት በእግዚአብሔር ፊት እንዲወከል ነበር ፡፡ ለእኛ ቤዛነት የእግዚአብሔር ራሱ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል (ሙሉ ሰው እና ሙሉ አምላክ) ያለው መስዋእትነት ተወዳዳሪ የለውም። እኛ አማኞች እኛ ለእግዚአብሔር አገልግሎት ‘የሕይወት መሥዋዕቶች’ እንድንሆን ተጠርተናል ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ግን በእግዚአብሔር ፊት እኛን በመወከል በሰማይ ነው - “እንግዲህ በሰማያት ያለፈ ትልቅ ሊቀ ካህን የእግዚአብሔር ልጅ ኢየሱስ እንዳለን ስንናዘዝ ጸንተን እንያዝ። ከኃጢአት በቀር በነገር ሁሉ እንደ እኛ የተፈተነ ሊቀ ካህናት የለንምና ፤ ስለዚህ ምሕረት እንድናገኝ እና በችግር ጊዜ የሚያግዘን ጸጋን ለማግኘት በድፍረት ወደ ጸጋው ዙፋን እንውጣ ፡፡ (ዕብራውያን 4: 14-16)

በመጨረሻም ፣ ወንጌል የራሳችንን ጽድቅ ሳይሆን የክርስቶስን ‘ጽድቅ’ እንድንታመን ይጠራናል - “አሁን ግን በሕግ እና በነቢያት የተመሰከረለት የእግዚአብሔር ጽድቅ በሕግ እና በነቢያት የተመሰከረለት የእግዚአብሔር ጽድቅ በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ለሚያምኑ ሁሉ እና ለሚያምኑ ሁሉ ተገለጠ ፡፡ ልዩነት የለምና; ሁሉ ኃጢአትን ሠርተዋልና የእግዚአብሔርም ክብር ጎድሎአቸዋል። ” (ሮሜ 3: 21-23) ስለ ኢየሱስ በ 1 ቆሮንቶስ ውስጥ ይናገራል - “የሚመካ በጌታ ይመካ” ተብሎ እንደተፃፈ ከእግዚአብሔር ዘንድ ጥበብና ጽድቅ ቅድስናም ቤዛነትም በተደረገልን በክርስቶስ ኢየሱስ የእርሱ ናችሁ ፡፡ (1 ቆሮ 1 30-31)

እግዚአብሔር ለእኛ ያደረገውን አስገራሚ ነገር አስቡ - እኛ በእርሱ ሆነን የእግዚአብሔር ጽድቅ እንሆን ዘንድ ኃጢአት ያላወቀውን እርሱን ስለ እኛ ኃጢአት አደረገው። (2 ቆሮንቶስ 5: 21)