የምታመለክተው ወይም የምትሰግደው

የምታመለክተው ወይም የምትሰግደው

ጳውሎስ ለሮማውያን በጻፈው ደብዳቤ ፣ በሰው ልጆች ሁሉ ፊት ስለነበረው በደል ጽ writesል- “እውነትን በዓመፃ በሚከለክሉ በሰው ዓመፀኞችና ዓመፀኞች ሁሉ ላይ የእግዚአብሔር ቁጣ ከሰማይ ተገለጠ” (ሮሜ 1 18) እና ከዚያ ጳውሎስ ለምን እንደ ነገረን… እግዚአብሔር ስለ ገለጠላቸው ፥ ስለ እግዚአብሔር ሊታወቅ የሚቻለው በእነርሱ ዘንድ ግልጥ ነውና። (ሮሜ 1 19) እግዚአብሔር በፍጥረቱ ስለ ራሱ ምስክርነት በግልጽ ሰጠን ፡፡ ሆኖም ፣ የእርሱን ምስክርነት ለመተው እንወስናለን። ጳውሎስ በሌላ ‹ምክንያት› መግለጫ ይቀጥላል… ምክንያቱም እግዚአብሔርን ቢያውቁም እግዚአብሔርን እንደ አላከበሩትም ፣ አላመሰገኑም ፣ ነገር ግን በአሳባቸው ውስጥ ከንቱ ፣ እና ሞኝ ልባቸው ጨለመ ፡፡ ጥበበኞች ነን ሲሉ ሰነፎች ሆነዋል እናም የማይጠፋውን የእግዚአብሔር ክብር በሚበላ ሰው ፣ በወፎችና በአራት እግሮች እንዲሁም በሚሳፉ ፍጥረታት ወደ ሚለው ምስል ተለወጡ። ” (ሮሜ 1: 21-23)

ለሁላችንም በግልፅ የተገለጠውን የሆነውን የእግዚአብሔር እውነት ለመቀበል ፈቃደኛ ካልሆንን ሀሳባችን ዋጋ ቢስ እና ልባችን 'ጨለመ።' ወደ አለመታዘዝ አደገኛ ጎዳና እንሄዳለን ፡፡ እኛ እንኳ እግዚአብሔር በአዕምሯችን ውስጥ እንዲኖር እና እራሳችንን እና ሌሎች ሰዎችን ወደ እግዚአብሔር ደረጃ ከፍ ከፍ ለማድረግ ልንፈቅድ እንችላለን ፡፡ እኛ ለማምለክ የተፈጠርን ሲሆን እውነተኛውን እና ህያውውን እግዚአብሔርን የማናመልክ ከሆነ እራሳችንን ፣ ሌሎች ሰዎችን ፣ ገንዘብን ወይም ማንኛውንም ነገር እናመልካለን ፡፡

እኛ በእግዚአብሔር የተፈጠርን እኛም የእርሱ ነን ፡፡ ቆላስይስ ስለ ኢየሱስ ያስተምረናል - “የማይታየውን አምላክ ምሳሌ ፣ ከፍጥረታት ሁሉ በላይ በኩር ነው። የሚታዩትና የማይታዩትም ዙፋናት ቢሆኑ ወይም ፍጥረታት ሁሉ ፣ ኃይሎችም ቢሆኑ ፣ በሰማይና በምድር ያለው ሁሉ በእርሱ ተፈጥረዋልና ፡፡ ሁሉም ነገሮች በእርሱና ለእርሱ ተፈጥረዋል። ” (ቆላስይስ 1: 15-16)

ማምለክ ክብርን እና አምልኮን ማሳየት ነው ፡፡ የምታመለክተው ወይም የምትሰግደው ስለዚህ ጉዳይ ለማሰብ መቼ አቁመው ያውቃሉ? እግዚአብሄር በዕብራውያን ትዕዛዞቹ ውስጥ እንዲህ አለ ፡፡ “ከግብፅ ምድር ከባርነት ቤት ያወጣኋችሁ እግዚአብሔር አምላካችሁ ነኝ ፡፡ ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት አይሁኑልህ። ” (ዘጸአት 20 2-3)

በድህረ ዘመናዊው ዓለምችን ውስጥ ብዙ ሰዎች ሁሉም ሃይማኖቶች ወደ እግዚአብሔር ይመራሉ ብለው ያስባሉ። በኢየሱስ የዘላለም ሕይወት በር ብቻ መሆኑን ማወጁ እጅግ አጸያፊና ተወዳጅ አይደለም ፡፡ ግን ምንም ያህል ተወዳጅነት ቢኖራቸውም ፣ ወደ ዘላለም መዳን ብቸኛው መንገድ ኢየሱስ ብቻ ነው ፡፡ ኢየሱስ በመስቀል ላይ መሞቱን ታሪካዊ ማስረጃ አለ ፣ እና እሱ ከሞተ በኋላ በህይወት ብቻ ኢየሱስ የታየው ፡፡ ስለ ሌሎች የሃይማኖት መሪዎች እንዲህ ማለት አይቻልም። መጽሐፍ ቅዱስ ስለ አምላክነቱ በድፍረት ይመሰክራል ፡፡ እግዚአብሔር ፈጣሪያችን ነው ፣ እናም በኢየሱስ በኩል ቤዛችን ነው።

በጳውሎስ ዘመን ወደነበረው እጅግ ሃይማኖተኛ ዓለም ፣ የሚከተሉትን ለቆሮንቶስ ሰዎች ጻፈ- “የመስቀሉ ቃል ለሚጠፉት ሞኝነት ሞኝነት ነውና ፣ ለሚድነው ግን የእግዚአብሔር ኃይል ነው ፡፡ የጥበበኞችን ጥበብ አጠፋለሁ የአስተዋዮችንም ማስተዋል እጥላለሁ ተብሎ ተጽፎአልና። ጥበበኛ የት አለ? ጸሐፊው የት አለ? የዚች ዓለም መርማሪስ የት አለ? እግዚአብሔር የዚችን ዓለም ጥበብ ሞኝነት እንዲሆን አላደረገምን? በእግዚአብሔር ጥበብ ምክንያት ዓለም እግዚአብሔርን በጥበብዋ ስላላወቀች ፥ በስብከት ሞኝነት የሚያምኑትን ሊያድን የእግዚአብሔር በጎ ፈቃድ ሆኖአልና። መቼም አይሁድ ምልክትን ይለምናሉ የግሪክ ሰዎችም ጥበብን ይሻሉ። እኛ ግን የተሰቀለውን ክርስቶስን እንሰብካለን ፤ ይህም ለአይሁድ ማሰናከያ ለአሕዛብም ሞኝነት ነው ፥ ለተጠሩት ግን ፥ አይሁድ ቢሆኑ የግሪክ ሰዎችም የእግዚአብሔር ኃይልና የእግዚአብሔር ጥበብ ነው። ከሰው ይልቅ የእግዚአብሔር ሞኝነት ይጠበባልና ፥ የእግዚአብሔርም ድካም ከሰው ይልቅ ይበረታልና። (1 ቆሮ 1 18-25)