Ou-Testamentiese rituele was soorte en skaduwees; mense te wys op die toekomstige Nuwe-Testamentiese werklikheid wat gevind word in 'n reddende verhouding met Jesus Christus
Die Hebreërskrywer wys nou vir sy lesers hoe die Ou Verbond of die Ou-Testamentiese rituele slegs soorte en skaduwees van die Nuwe Verbond of die Nuwe-Testamentiese werklikheid van Jesus Christus was - “Inderdaad, selfs in die eerste verbond was daar insettinge van diensbaarheid en die aardse heiligdom. Want daar is 'n tabernakel voorberei: die eerste deel waarin die kandelaar was, die tafel en die toonbrode, wat die heiligdom genoem word; en agter die tweede voorhangsel, die deel van die tabernakel wat die Allerheiligste genoem word, met die goue wierookpan en die verbondsark aan alle kante bedek met goud, waarin die goue pot met manna was, die staf van Aäron. wat gebloei het, en die tafels van die verbond; en daarbo was die gerubs van heerlikheid wat die versoendeksel oorskadu. Van hierdie dinge kan ons nie nou in detail praat nie. En toe hierdie dinge so voorberei is, het die priesters altyd na die eerste gedeelte van die tabernakel gegaan en die dienste verrig. Maar in die tweede deel het die hoëpriester een maal per jaar alleen gegaan, nie sonder bloed nie, wat hy vir homself aangebied het en vir die sondes van die volk wat in onkunde gepleeg is; die Heilige Gees het hierop aangedui dat die weg na die Allerheiligste nog nie geopenbaar is terwyl die eerste tabernakel nog staan nie. Dit was simbolies vir die huidige tyd waarin sowel gawes as offers gebring word, wat hom wat die diens verrig, nie volmaak kan maak ten opsigte van die gewete nie - slegs besorg oor voedsel en drank, verskillende wasgoed en vleeslike verordeninge wat tot die tyd van die reformasie opgelê is. (Hebreërs 9: 1-10)
Die tabernakel was 'n heilige of heilige plek; afgesonder vir God se teenwoordigheid. God het hulle in Eksodus gesê: “En laat hulle My 'n heiligdom maak, dat Ek in hulle midde kan woon.” (Eksodus 25: 8)
Die kandelaar was 'n menora, volgens 'n bloeiende amandelboom, wat die priesters wat in die heiligdom gedien het, lig gegee het. Dit was simbolies van Christus wat die ware lig was wat na die wêreld sou kom. (Eksodus 25: 31)
Die brood, of 'brood van die teenwoordigheid', het bestaan uit twaalf brode wat op 'n tafel aan die noordekant van die Heiligdom geplaas is. Hierdie brood het simbolies erken dat die twaalf stamme van Israel voortdurend onder God se sorg onderhou is. Dit simboliseer ook Jesus, wat die Brood was wat uit die hemel gekom het. (Eksodus 25: 30)
Die goue wierookbak was 'n houer waarin wierook op die goue altaar voor die aangesig van die Here aangebied is. Die priester vul die vuurpan met lewendige steenkool van die heilige vuuroffer, dra dit in die heiligdom en gooi dan die wierook op die brandende kole. Die wierookaltaar was simbolies van Christus as ons voorbidder voor God. (Eksodus 30: 1)
Die verbondsark was 'n houtkissie, oorgetrek met goud binne en buite, wat die tafels van die wet bevat (die tien gebooie), die goue pot met die manna en die staf van Aäron wat gebot het. Die omslag van die ark was die 'versoendeksel' waar versoening plaasgevind het. MacArthur skryf “Tussen die Shekinah-gloriewolk bokant die ark en die tafels van die wet in die ark, was die met bloed besprenkelde bedekking. Bloed van die offers het tussen God en die gebroke wet van God gestaan. ”
Die tyd van 'hervorming' het aangebreek toe Jesus gesterf het en sy bloed vir ons sondes gestort het. Tot op hierdie tydstip het God net ons sondes 'oorgedra'. Die bloed van verskillende diere wat onder die Ou Testament aangebied is, was nie voldoende om sonde te verwyder nie.
Vandag word ons slegs 'reggemaak met God' of geregverdig deur geloof in Jesus Christus. Romeine leer ons - “Maar nou word die geregtigheid van God, buiten die wet, geopenbaar deur die wet en die profete, die geregtigheid van God, deur die geloof in Jesus Christus, aan almal en almal wat glo. Want daar is geen verskil nie; want almal het gesondig en dit ontbreek hulle aan die heerlikheid van God, omdat hulle vryelik geregverdig is deur sy genade deur die verlossing wat in Christus Jesus is, wat God as versoening deur sy bloed, deur die geloof, opgestel het om sy geregtigheid te betoon, want in sy verdraagsaamheid het God die sondes wat vroeër gepleeg is, deurgegee, om op die oomblik sy geregtigheid te betoon, dat Hy die regverdige en regverdigbare kan wees van die een wat in Jesus glo. ” (Romeine 3: 21-26)
Verwysings:
MacArthur, John. Die MacArthur Studiebybel. Wheaton: Crossway, 2010.
Pfeiffer, Charles F., Howard Vos en John Rea, reds. Wycliffe Bybelwoordeboek. Peabody: Hendrickson, 1975.
Scofield, CI The Scofield Study Bible. New York: Oxford University Press, 2002.