Volmaaktheid, of volkome redding, kom deur Christus alleen!
Die Hebreërskrywer het voortgegaan om te verduidelik hoeveel beter die priesterskap van Christus was as die priesterskap van die Leviete - “As daar dan volmaaktheid was deur die Levitiese priesterdom (want daaronder het die volk die wet ontvang), watter verdere behoefte was daar dan dat 'n ander priester moes opstaan volgens die orde van Melgisedek en nie geroep sou word volgens die orde van Aäron nie? Vir die verandering van die priesterskap is daar noodsaaklik ook 'n verandering van die wet. Want Hy van wie hierdie dinge gepraat word, behoort aan 'n ander stam waarvan niemand die altaar bedien het nie. Want dit is duidelik dat onse Here uit Juda opgestaan het, waarvan Moses niks oor die priesterskap gesê het nie. En dit is nog baie duideliker as daar 'n ander priester na die gelykenis van Melgisedek opstaan wat gekom het, nie volgens die wet van 'n vleeslike gebod nie, maar volgens die krag van 'n eindelose lewe. Want Hy getuig: 'U is priester vir ewig volgens die orde van Melgisedek.' Want enersyds is daar 'n nietigverklaring van die vorige gebod vanweë die swakheid en die nutteloosheid daarvan; daarenteen is daar die inbring van 'n beter hoop waardeur ons tot God nader. ' (Hebreërs 7: 11-19)
Uit MacArthur se Bybelkommentaar - oor die woord 'volmaaktheid' - “In die Hebreërs verwys die term na volkome versoening met God en ongehinderde toegang tot God - redding. Die Levitiese stelsel en die priesterskap daarvan kon niemand van hulle sondes red nie. Aangesien Christus die hoëpriester van die Christen is en hy uit die stam van Juda was, nie Levi nie, is sy priesterskap duidelik buite die wet, wat die gesag vir die Levitiese priesterskap was. Dit is die bewys dat die Mosaïese wet opgehef is. Die Levitiese stelsel is vervang deur 'n nuwe priester wat 'n nuwe offer onder 'n nuwe verbond aangebied het. Hy het die wet opgehef deur dit te vervul en die volmaaktheid te bied wat die wet nooit sou kon bereik nie. ” (MacArthur 1858)
MacArthur verduidelik verder - 'Die wet het slegs gehandel oor die tydelike bestaan van Israel. Die vergifnis wat selfs op die versoendag verkry kon word, was tydelik. Diegene wat onder die wet as priesters gedien het, was sterflinge wat hulle amp deur erflikheid ontvang het. Die Levitiese stelsel is oorheers deur sake van fisiese bestaan en verbygaande seremonialisme. Omdat Hy die ewige Tweede Persoon van die Godheid is, kan die priesterskap van Christus nie eindig nie. Hy het sy priesterskap verkry nie op grond van die wet nie, maar op grond van sy godheid. ” (MacArthur 1858)
Die wet het niemand gered nie. Romeine leer ons - “Nou weet ons dat wat die wet ook al sê, dit sê vir diegene wat onder die wet is, dat elke mond kan stop, en die hele wêreld voor God kan skuldig word. Daarom sal uit die werke van die wet geen vlees voor Hom geregverdig word nie, want deur die wet is die kennis van die sonde. ” (Romeine 3: 19-20) Die wet vervloek almal. Ons leer uit Galasiërs - “Want almal wat uit die werke van die wet is, is onder die vloek; want daar is geskrywe: Vervloek is elkeen wat nie volhou om alles te doen wat in die wetboek geskrywe is nie. Maar dat niemand deur die wet voor God geregverdig word nie, is duidelik, want 'die regverdige sal uit die geloof lewe'. Die wet is egter nie uit die geloof nie, maar 'die mens wat dit doen, sal deur hulle lewe'. Christus het ons verlos van die vloek van die wet deur vir ons 'n vloek te word (want daar staan geskrywe: Vervloek is elkeen wat aan 'n boom hang! ' (Galasiërs 3: 10-13)
Jesus is vir ons vervloek, so ons hoef nie te wees nie.
Verwysings:
MacArthur, John. Die MacArthur Studiebybel. Wheaton: Crossway, 2010.
