Jesus, nie soos enige ander hoëpriester nie!

Jesus, nie soos enige ander hoëpriester nie!

Die Hebreërskrywer vertel hoe anders Jesus is as ander hoëpriesters - “Want elke hoëpriester wat uit die mense geneem word, is vir die mense aangestel in dinge wat God toekom, sodat hy geskenke sowel as slagoffers kan bring. Hy kan medelye hê met diegene wat onkundig is en wat afdwaal, aangesien hy self ook onderhewig is aan swakheid. As gevolg hiervan word van hom vereis dat die mense, so ook vir homself, offers vir sondes moet bring. En niemand neem hierdie eer aan homself nie, behalwe hy wat deur God geroep word, net soos Aäron. So het Christus Homself ook nie verheerlik om Hoëpriester te word nie, maar dit was Hy wat vir Hom gesê het: 'U is my Seun, vandag het ek U verwek.' Soos Hy ook op 'n ander plek sê: 'U is priester vir ewig volgens die orde van Melgisedek'; wat in die dae van sy vlees, toe Hy gebede en smekinge geoffer het, met hewige uitroepe en trane tot Hom wat Hom van die dood kon red en gehoor is vanweë sy godvrugtige vrees, hoewel Hy tog 'n Seun was Hy het gehoorsaamheid geleer deur die dinge wat Hy gely het. ” (Hebreërs 5: 1-8)

Warren Wiersbe het geskryf - 'Die bestaan ​​van 'n priesterskap en 'n stelsel van offers het bewys dat die mens van God vervreemd is. Dit was 'n daad van genade van God dat Hy die hele Levitiese stelsel ingestel het. Vandag word daardie stelsel in die bediening van Jesus Christus vervul. Hy is sowel die offer as die Hoëpriester wat God se volk bedien op grond van sy eenmalige offer aan die kruis. ”

Ten minste duisend jaar voordat Jesus gebore is, Psalm 2: 7 is geskryf oor Jesus - “Ek sal die bevel bekend maak: die Here het vir my gesê: 'U is my Seun, vandag het ek U verwek.', sowel as Psalm 110: 4 wat lui - “Die Here het gesweer en sal nie bekeer nie: U is priester vir ewig volgens die orde van Melgisedek.”

God het verklaar dat Jesus sy Seun en 'n hoëpriester was 'volgens die orde van Melgisedek'. Melgisedek was 'n 'tipe' van Christus as hoëpriester omdat: 1. Hy was 'n man. 2. Hy was 'n koning-priester. 3. Die naam van Melgisedek beteken 'my koning is regverdig'. 4. Daar was geen verslag van sy 'begin van die lewe' of 'sy einde van die lewe' nie. 5. Hy is nie deur 'n menslike aanstelling 'n hoëpriester gemaak nie.

In die 'dae van Jesus se vlees' het hy gebede met krete en trane tot God gebring wat Hom van die dood kon red. Jesus het egter probeer om die wil van sy Vader te doen, naamlik om sy lewe te gee vir die betaling van ons sondes. Hoewel Jesus die Seun van God was, het hy 'gehoorsaamheid geleer' deur die dinge wat hy gely het.

Jesus weet persoonlik waardeur ons in ons lewens gaan. Hy het versoekings, pyn, verwerping, ens. Gely om te verstaan ​​hoe ons ons kan help - 'Daarom moes Hy in alles soos sy broers gemaak word, sodat Hy 'n barmhartige en getroue Hoëpriester kon wees in dinge wat met God verband hou, om 'n versoening te doen vir die sondes van die volk. Want deurdat Hy self gely het en versoek is, kan hy diegene help wat versoek word. ' (Hebreërs 2: 17-18)

As u vertrou op u gehoorsaamheid aan die wet, of die idee van God heeltemal verwerp, moet u hierdie woorde wat Paulus aan die Romeine geskryf het, oorweeg - “Daarom sal uit die werke van die wet geen vlees voor Hom geregverdig word nie, want deur die wet is die kennis van die sonde. Maar nou word die geregtigheid van God, buiten die wet, geopenbaar deur die wet en die profete, die geregtigheid van God deur die geloof in Jesus Christus, aan almal en almal wat glo. Want daar is geen verskil nie; want almal het gesondig en dit ontbreek hulle aan die heerlikheid van God, omdat hulle vryelik geregverdig is deur sy genade deur die verlossing wat in Christus Jesus is, wat God as versoening deur sy bloed, deur die geloof, opgestel het om sy geregtigheid te betoon, omdat in sy verdraagsaamheid het God die sondes wat voorheen gepleeg is, deurgegee om op die oomblik sy geregtigheid te betoon, sodat Hy regverdig kan wees en die regverdiger van die een wat in Jesus glo. ” (Romeine 3: 20-26)

Verwysings:

Wiersbe, Warren, W. The Wiersbe Bible Commentary. Colorado Springs: David C. Cook, 2007.