Jesus is 'n hoëpriester soos geen ander nie!
Die Hebreërskrywer het die fokus van die Joodse gelowiges bly vestig op die werklikheid van die Nuwe Verbond en weg van die futiele rituele van die Ou Verbond - “Aangesien ons 'n groot Hoëpriester het wat deur die hemele is, Jesus, die Seun van God, laat ons ons belydenis vashou. Want ons het nie 'n hoëpriester wat ons nie met ons swakhede kan vereenselwig nie, maar in alle opsigte versoek is soos ons is, maar tog sonder sonde. Laat ons dan met vrymoedigheid na die troon van die genade kom, sodat ons genade kan verkry en genade kan vind om te help in die tyd van nood. ” (Hebreërs 4: 14-16)
Wat weet ons van Jesus as Hoëpriester? Ons leer uit Hebreërs - “Want so 'n hoëpriester was geskik vir ons, wat heilig, skadeloos, onbesmet, los van sondaars is en hoër geword het as die hemel; wat nie daagliks nodig het om as daardie hoëpriesters offers te bring, eers vir sy eie sondes en dan vir die volk nie, hiervoor het Hy eenmalig gedoen toe Hy Homself geoffer het. ” (Hebreërs 7: 26-27)
Onder die Ou Verbond het priesters op 'n werklike plek gedien - 'n tempel - maar die tempel was slegs 'n 'skaduwee' (simbolies) van beter dinge wat sou kom. Na sy dood en opstanding sou Jesus letterlik as ons middelaar in die hemel dien en vir ons intree. Hebreërs leer verder: “Dit is nou die belangrikste punt van die dinge wat ons sê: Ons het so 'n hoëpriester wat sit aan die regterhand van die troon van die Majesteit in die hemel, 'n Minister van die heiligdom en die ware tabernakel wat die Here opgerig, en nie die mens nie. ” (Hebreërs 8: 1-2)
Die heiligdom en opoffering van die Nuwe Verbond is geestelike werklikhede. Ons leer verder uit Hebreërs - “Maar Christus het gekom as Hoëpriester van die toekomstige goeie dinge, met die groter en volmaakter tabernakel wat nie met die hande gemaak is nie, dit wil sê nie van hierdie skepping nie. Nie met die bloed van bokke en kalwers nie, maar met sy eie bloed het Hy vir eens en vir altyd die Allerheiligste binnegegaan, na ewige verlossing. ' (Hebreërs 9: 11-12)
Op die punt van Jesus se dood is die voorhangsel van die tempel in Jerusalem van bo na onder in twee geskeur - “En Jesus het weer met 'n groot stem uitgeroep en sy gees oorgegee. En kyk, die voorhangsel van die tempel is van bo tot onder in twee geskeur; en die aarde het gebewe, en die rotse het geskeur en die grafte is oopgemaak; en baie liggame van die ontslape heiliges is opgewek; en uit die grafte uit na sy opstanding, het hulle die heilige stad binnegegaan en aan baie verskyn. ” (Matthew 27: 50-53)
Uit die Scofield Studiebybel - “Die sluier wat geskeur is, het die Heilige plek verdeel van die Allerheiligste, waarin slegs die hoëpriester op die Versoendag mag ingaan. Die skeuring van die sluier, wat 'n tipe van die menslike liggaam van Christus was, het aangedui dat 'n 'nuwe en lewende weg' vir alle gelowiges in die teenwoordigheid van God oopgemaak is, met geen ander offer of priesterskap behalwe Christus nie. '
As ons Christus as ons Here en Verlosser vertrou, en berou het of ons opstand teen God bekeer het, word ons gebore uit Sy Gees en geestelik 'beklee' ons. Dit stel ons in staat om geestelik God se teenwoordigheid (Sy troon van genade) te betree en ons versoeke bekend te maak.
Dit is nie nodig om na 'n fisiese plek te gaan om God se teenwoordigheid in te gaan nie, want onder die Nuwe Verbond woon God se Gees in die harte van gelowiges. Elke gelowige word 'n 'tempel' van God en kan deur die gebed die troonkamer van God binnegaan. Soos hierbo gelees word, kan ons 'barmhartigheid verkry en genade vind om te help in die tyd van nood' wanneer ons met vrymoedigheid na die troon van genade kom.
